جامع البيان في تأويل آي القرآن
أَحْضَرَتْ ) من عمل قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : وإلى هذا جرى الحديث . عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ ) جواب لقوله:( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ) وما بعدها، كما يقال: إذا قام عبد حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن سماك بن حرب، قال: سمعت خالد بن عُرعرة، قال حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سماك، عن خالد بن عرعرة، عن عليّ رضي الله عنه ، قال: النجوم . حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا هوذة بن خليفة، قال: ثنا عوف، عن بكر بن عبد الله، في قوله:( فَلا أُقْسِمُ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين المسلمين من المهاجرين والأنصار فآخى بين حمزة بن عبد المطلب وبين زيد بن حارثة وبين عمر بن الخطاب ومعاذ بن عفراء وبين الزبير بن العوام وعبد الله بن مسعود وبين أبي بكر الصديق وطلحة بن عبيد الله وبين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع ، وقال لسائر أصحابه : تآخوا وهذا أخي - يعني علي بن أبي طالب رضي الله عنه - قال : فأقام المسلمون على ذلك حتى نزلت سورة الأنفال وكان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين المسلمين من المهاجرين والأنصار فآخى بين حمزة بن عبد المطلب وبين زيد بن حارثة وبين عمر بن الخطاب ومعاذ بن عفراء وبين الزبير بن العوام وعبد الله بن مسعود وبين أبي بكر الصديق وطلحة بن عبيد الله وبين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع # وقال لسائر أصحابه : تآخوا وهذا أخي - يعني علي بن أبي طالب رضي الله عنه - قال : فأقام المسلمون على ذلك حتى نزلت سورة الأنفال وكان
الروايات التفسيرية في فتح الباري
دعامة بن قتادة السدوسي، أبو الخطاب البصري، ثقة ثبت، يقال: ولد أكمه. أخرجه ابن جرير رقم326 حدثنا المثنى بن إبراهيم قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا ابن المبارك قراءة، وذكره السيوطي في الدر المنثور 1/76 ونسبه إلى عبد بن حميد وابن جرير. 3 أبو جعفر الرازي، التميمي مولاهم ، مشهور بكنيته، واسمه عيسى بن عبد الله بن ماهان، روى عن الربيع ابن أنس وغيره، وعنه آدم بن أبي إياس وغيره روى عن أبي بن كعب وغيره، وعنه الربيع بن أنس وغيره.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أَحْضَرَتْ) من عمل قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: وإلى هذا جرى الحديث. عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ) جواب لقوله: (إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) وما بعدها، كما يقال: إذا قام عبد حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن سماك بن حرب، قال: سمعت خالد بن عُرعرة، قال حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سماك، عن خالد بن عرعرة، عن عليّ رضي الله عنه، قال: النجوم. حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا هوذة بن خليفة، قال: ثنا عوف، عن بكر بن عبد الله، في قوله: (فَلا أُقْسِمُ
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2162 """" 11724 حدثنا محمد بن يحيى الواسطي ، حدثنا محمد بن الحسين حدثني قادم الديلمي العابد ، قال : سمعت الفضيل بن عياض يقول : وقفت امراة العزيز على ظهر الطريق ، حتى مر يوسف فقالت : الحمد لله بن يمان ، ثنا اسماعيل بن زكريا قال : حدثني محمد بن عون الخراساني ، عن عكرمة ، دار الاخرة يقول : الجنة أبي نجيح ، عن مجاهد ، يتقون يطيعونه 11728 حدثنا أبي ، ثنا أبو الاسود النضر بن عبد الجبار ، ثنا نوح بن منصور ، ثنا يونس بن محمد ، ثنا صدقة بن عبادة حدثني أبي ثنا ابن عباس قال : ان اخوة يوسف لما دخلوا عليه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر عن عمر بن الخطاب أنه كتب إلى أبي موسى الأشعري أن يبتاع له جارية من سبي جلولاء ، فدعا بها عمر فقال : إن الله يقول {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} فأعتقها عمر. وأخرج سعيد بن منصور ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن محمد بن المنكدر قال : لما نزلت وأخرج ابن جرير عن عمرو بن دينار ، مثله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ما قلت. (3) قلت: وما قلت؟ قال: الكلالة من لا ولد له. (4) 8768 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي ويحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سليم بن عبد، عن ابن عباس قال: الكلالة من لا ولد له ولا والد. (5) _ الناسخ وتحريف، والصواب ما أثبت من السنن الكبرى للبيهقي. (4) الأثر: 8767 -"سليمان الأحول" هو: سليمان بن وهذا الأثر أخرجه البيهقي في السنن الكبرى 2: 225 من طريق سعدان بن نصر، عن سفيان (يعني ابن عيينة) ، عن وكان في المطبوعة والمخطوطة: "سليمان بن عبد"، وهو خطأ، بل هو"سليم بن عبد السلولي" كما سلف في أسانيد الأثر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله عليه وسلم. (6) 17016- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرني يونس، عن ابن شهاب قال، أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك يقول: الذي تصدّق بصاع التمر فلمزه المنافقون: "أبو خيثمة الأنصاري". وفي حديث ابن عمر: " لا يزوجن أحدكم ابنته بدميم ". (3) " دونكها "، أي: خذها. (4) في المخطوطة: " فألقى نقير بن سمير القيسي الجريري"، ثقة. الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري"، ثقة.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وأبو الشيخ وابن مردويه عن أبي أمامة { إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً } قال : هم وأخرج عبد بن حميد وعن ابن مسعود . أنه كان يقرأ { إن الذين فرقوا } بغير ألف . وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن علي بن أبي طالب أنه قرأها { إن الذين وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله { إن الذين فرقوا دينهم } قال وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد في قوله { إن الذين فرقوا دينهم } قال : اليهود .