تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

مُزَاحِمٍ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ: قَوْلُهُ: {§أَوْ مُشْرِكٌ} [النور

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَوْلُهُ: {§وَحُرِّمَ ذَلِكَ} [النور

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: {§فَاجْلِدُوهُمْ} [النور

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرَةَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، {§وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا} [النور

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

خَلِيعًا لَا شَهَادَةَ لَهُ لِقَوْلِ اللَّهِ: {وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا} [النور

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

قَوْلُهُ: {§لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا} [النور

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

هُرْمُزٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَوْلُهُ: {وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ} [النور

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، " يَقُولُ اللَّهُ: {§هُوَ أَزْكَى لَكُمْ} [النور

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فِي قَوْلِهِ: " {§أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ} [النور

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ: قَوْلُهُ: " {§وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ} [النور