تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
مُزَاحِمٍ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ: قَوْلُهُ: {§أَوْ مُشْرِكٌ} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَوْلُهُ: {§وَحُرِّمَ ذَلِكَ} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: {§فَاجْلِدُوهُمْ} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرَةَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، {§وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
خَلِيعًا لَا شَهَادَةَ لَهُ لِقَوْلِ اللَّهِ: {وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
قَوْلُهُ: {§لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
هُرْمُزٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَوْلُهُ: {وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، " يَقُولُ اللَّهُ: {§هُوَ أَزْكَى لَكُمْ} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فِي قَوْلِهِ: " {§أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ: قَوْلُهُ: " {§وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ} [النور