الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه من طريق كثير بن خنيس ، عن أنس Bه قال : قال رسول الله A : « بينما أنا مضطجع في المسجد ثم قال أنس بن مالك : يا ابن أخي إنه يطول علي الحديث . « ثم عرج بي حتى جاء السماء السادسة فاستفتح . .
تفسير القرآن العظيم
كما في السلسلة الصحيحة (1/803) للألباني - حدثنا عبد الله بن محمد ابن أسد، حدثنا حاتم بن منصور الشاشي خرجه ابن عدي في الكامل (4/231) من طريق عمر بن سنان عن عبد الله بن نصر. حدثناه عمر بن سنان عن عبد الله بن نصر عن وكيع عن الأعمش، وهذا غير محفوظ عن وكيع عن الأعمش، إنما يرويه مالك
معالم التنزيل
. - أبو اليمان هو الحكم بن نافع، شعيب هو ابن دينار، الزهري هو محمد بن مسلم. - وهو في «صحيح البخاري» 4033 وأبو داود 2963 والترمذي 1610 وأبو يعلى 2 و3 والبيهقي 6/ 297 والبغوي في «شرح السنة» 2732 من طرق عن مالك و60 وابن حبان 6608 والبيهقي 6/ 298 من طريق معمر عن الزهري به. (1) زيد في المطبوع. (2) زيد في المطبوع «ابن
معالم التنزيل
وقال ابن عدي: من أحاديثه ما لا يتابع عليه. وأبوه عيسى بن أبي عيسى أبو جعفر الرازي، قال عنه الذهبي في «الميزان» (3/ 319- 320) : قال ابن معين: ثقة (12) الإسناد إلى محمد بن كعب القرظي ضعيف لضعف أبي معشر واسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي، وفيه أيضا مالك
معالم التنزيل
الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَلَّالُ، أَخْبَرَنَا أَبُو العباس __________ 130- إسناده على البخاري، حميد هو ابن ومسلم 1675 وأبو داود 4595 والنسائي (8/ 26 و27 و28) وابن ماجه 2649 وأحمد (3/ 128 و167) من حديث أنس بن مالك ابن أبي ذئب هو محمد بن عبد الرحمن. - هو في «شرح السنة» 1997 بهذا الإسناد. - وهو في «مسند الشافعي» (1/
معالم التنزيل
ورقاء هو ابن عمر اليشكري، ابن أبي نجيح اسمه عبد الله. ) والواحدي في «أسباب النزول» 112 من طرق عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نجيح بهذا الإسناد. - وأخرجه مالك
معالم التنزيل
. - وأخرجه مَالِكٍ 1/ 83- 184 عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عن القاسم به، ومن طريق مالك أخرجه أبو داود 1239 شرط مسلم، محمد بن عبد الملك من رجال مسلم، وقد توبع هو ومن دونه، ومن فوقه رجال البخاري ومسلم، معمر هو ابن راشد، الزهري هو محمد بن مسلم بن شهاب، سالم هو ابن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ. - وَهُوَ في «شرح السنة
معالم التنزيل
- باطل، أخرجه الحاكم (2/ 118) والطبري 16736 والبيهقي (9/ 48) من رواية عبد المؤمن عن نجدة بن نفيع عن ابن . (1) انظر «أسباب النزول» للواحدي 502 وقد ورد هذا الخبر عند الطبري 16735 عن مجاهد مرسلا بنحوه، وعند ابن سعد في الطبقات (2/ 126) عن حديث كعب بن مالك. (2) زيادة عن المخطوط. (3) في المخطوط «القطر» . (4) زيادة
تفسير القرآن العظيم
وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَمُعَاوِيَةَ وَابْنَهُ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ كَانُوا يقرءون (مالك يوم الدين) قال ابن شهاب: وَأَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ «مَلِكِ» مَرْوَانُ (قُلْتُ) مَرْوَانُ عِنْدَهُ عِلْمٌ قال عبد الله ابن الإمام أحمد: قال أبي: سألت أبا عمرو الشيباني عن أخنع اسم عند الله؟ قال: أوضع اسم عند
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فاطلب العلم فإنه يحضر هذا المسجد علماء الأرض ، فخرج سلمان يسمع منهم فرجع يوما حزينا فقال له الشيخ مالك