الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
" فصل " قال السيوطى : سورة سبأ أقول: ظهر لي وجه اتصالها بما قبلها ، وهو أن تلك لما ختمت بقوله: (ليُعذبَ المؤمنينَ والمؤمنات) افتتحت هذه بأن له ما في السموات وما في الأرض وهذا الوصف لائق بذلك الحكم ، فإن الملك العام ، والقدرة التامة ، يقتضيان ذلك وخاتمة سورة الأحزاب: (وكانَ اللَهُ غَفوراً رَحيماً) وفاصلة الآية
إعراب القرآن
[سورة يوسف (12) : آية 21] وَقالَ الَّذِي اشْتَراهُ مِنْ مِصْرَ لامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْواهُ عَسى أَنْ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ أي بأن عطفنا قلب الملك الذي اشتراه عليه حتى تمكّن من الأمر والنهي في البلد الذي الملك آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً قيل: معناه جعلناه المستولي على الحكم فكان يحكم في سلطان الملك، وآتيناه علما [سورة يوسف (12) : آية 23] وَراوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوابَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (23) وَراوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ وهي امرأة الملك
قاموس القرآن
الثاني : الرب الملك السيد قوله تعالى في سورة يوسف : " ارجع إلى ربك " أي إلى مالكك وسيدك كقوله تعالى ( فيها ) " اذكرني عند ربك " الثالث : الرب الكبير قوله تعالى في سورة المائدة في قصة هارون " فاذهب أنت وربك " الرابع : الربيب ولد زوجة الرجل إذا ربي في بيته قوله تعالى في سورة النساء " وربائبكم اللاتي في حجوركم المؤمنين " وجعلنا ابن مريم وأمه آية وآويناهما إلى ربوة " أي موضع مشرف وهي النشزة من الأرض نظيرها في سورة " يعني شديدة الثالث : أربى أكثر عدداً قوله تعالى في سورة النحل " أن @
قاموس القرآن
قوله تعالى فى سورة الحجر (( وأنزلنا من السماء ماء )) يعنى المطر . مثلها فى سورة الفرقان . ونحوه. قوله تعالى فى سورة السجدة (( ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين )) . قوله تعالى فى سورة الطور (( يوم تمور السماء مورا )) أى تموج موجا . قوله سبحانه فى سورة الملك (( وأن يخسف بكم الأرض فهى تمور )) . قوله تعالى فى سورة يوسف (( ونمير أهلنا )) اى نمتار لهم. 447 @
التفسير الواضح
منّ الله على العرب والناس جميعا 671 هؤلاء هم اليهود 673 بعض أحكام تتعلق بصلاة الجمعة 674 سورة المنافقون 677 المنافقون 677 سورة التغابن 683 من مظاهر قدرته وعلمه 683 إثبات البعث وتهديد الكفار 685 الحياة الدنيا في نظر المؤمنين 687 سورة الطلاق 691 أحكام تتعلق بالعدة 691 وعد ووعيد 697 سورة التحريم 700 ما حدث من بعض زوجاته من خصومة 700 توجيهات ومواعظ 704 أمثلة حية للنساء 706 سورة الملك.. والعلم 709 بعض مظاهر نعمه وقدرته وعلمه مع تهديد الكفار 713 إثبات للبعث وتهديد وبيان لبعض النعم 718 سورة
التفسير الواضح
ص : 935 منّ اللّه على العرب والناس جميعا 671 هؤلاء هم اليهود 673 بعض أحكام تتعلق بصلاة الجمعة 674 سورة المنافقون 677 المنافقون 677 سورة التغابن 683 من مظاهر قدرته وعلمه 683 إثبات البعث وتهديد الكفار 685 الحياة الدنيا في نظر المؤمنين 687 سورة الطلاق 691 أحكام تتعلق بالعدة 691 وعد ووعيد 697 سورة التحريم 700 ما حدث من بعض زوجاته من خصومة 700 توجيهات ومواعظ 704 أمثلة حية للنساء 706 سورة الملك .. والعلم 709 بعض مظاهر نعمه وقدرته وعلمه مع تهديد الكفار 713 إثبات للبعث وتهديد وبيان لبعض النعم 718 سورة
قاموس القرآن
في سورة حم المؤمن " الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه " يعني لتستقروا فيه من التعب مثلها في سورة يونس الثاني : التسكين النزول قوله تعالى في سورة إبراهيم : " ولنسكننكم الأرض من بعدهم " يعني لننزلنكم وقال تعالى في سورة البقرة " يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة " يعني انزلها أنت وزوجك مثلها في سورة الأعراف الثالث ومثلها فيها ونحوها في سورة التوبة الخامس : السكينة شيء كراس الهر له جناحان قوله سبحانه في سورة البقرة قوله تعالى في سورة غافر " ولقد
القراءات روايتا ورش وحفص: دراسة تحليلية مقارنة
7 - {أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ} [سورة طه:93]. 8 - {أَخَّرْتَنِ} [سورة الإسراء: 62] (¬1). 9 - {نَكِيرِ سبأ13 - 45]. 12 - {نَكِيرِ} [سورة فاطر:26]. 13 - {يُنقِذُونِ} [سورة يس:23]. 14 - {لَتُرْدِينِ} [سورة الصافات:56]. 15 - {التَّلَاقِ}، {التَّنَادِ} كلتاهما في [سورة غافر:15، 32]. 16 - {الْجَوَارِ} [سورة {وَعِيدِ} كلها [سورة ق:14،41، 45]. 19 - {يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ}، {إِلَى الدَّاعِ} [سورة القمر: 8، 6 ]، وكلمة {نذر} في ستة مواضع في هذه السورة. 20 - {نَكِيرِ}، {نَذِيرِ} [سورة الملك:17، 18]. 21 - {يَسْرِ
النظرات الماتعة في سورة الفاتحة
الدنيا، للابتلاء والامتحان، فكان الملك له خالصا يوم الدين، كما قال الله سبحانه وتعالى: {يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (يقبض الله الأرض، ويطوي السماوات بيمينه، ثم يقول: أنا الملك غاية الحذر والتحسب لهذا الموقف العظيم، وليعلم العبد أنه في قبضة خالقه ينادى على رؤوس الأشهاد، لمن الملك فيدفعه هذا إلى محاسبة النفس في الدنيا، إن كان من ذوي الألباب الموفقين. ¬_________ (¬1) الآية (16) من سورة
الحجة للقراء السبعة
ذكر اختلافهم في سورة الملك [الملك: 3] قرأ حمزة والكسائي: من تفوت [3] بغير ألف. [الملك: 16، 15] قال: قرأ ابن كثير: وإليه النشور. وامنتم «1» [15 - 16] قال أبو علي: أصله: النشور.