إيجاز البيان عن معاني القرآن
يقول النيسابوري في سورة الحجر «1» : والتوفيق بين قوله: لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ، وقوله: لا يُسْئَلُ ثانيا: اعتماده على الحديث والأثر في تفسير القرآن، ويلاحظ كثرة ورود الأحاديث المرفوعة والموقوفة والمقطوعة من ذلك ما ذكره عند تفسير قوله تعالى: ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ [البقرة: 2] ، قال «2» : الكتاب والفرض كما أنه يستعين بما ورد عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في تفسير بعض الآيات، مثال ذلك: ما أورده عند تفسير قوله تعالى: وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ [البقرة: 48] ، حيث قال «5» : والعدل
إيجازالبيان عن معاني القرآن
ج 1 ، ص : 29 يقول النيسابوري في سورة الحجر «1» : والتوفيق بين قوله : لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ، من ذلك ما ذكره عند تفسير قوله تعالى : ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ [البقرة : 2] ، قال «2» : الكتاب وفي قوله تعالى : وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ [البقرة : 3] قال «4» : الصلاة : الدعاء ، وفي الحديث : «إذا دعي كما أنه يستعين بما ورد عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في تفسير بعض الآيات ، مثال ذلك : ما أورده عند تفسير قوله تعالى : وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ [البقرة : 48] ، حيث قال «5»
تفسير ابن أبي حاتم
. : 15127: القدر: 2: سورة القدر آية: 1. : 15127: مباركة: 3: سورة الدخان آية: 3. : 15127: القرآن: 4: سورة البقرة آية: 185. : 15127: المطهرون: 5: سورة الواقعة الآيات: 75- 79. : 15127: مكث: 6: سورة الإسراء آية كَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ عَلَى مُوسَى، والإنجيل على عيسى، والزبور على داود. : 15134: سنة: 2: تفسير عبد الرزاق: (2/ 59) . 2692: 15144: وجهه: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 318) . : 15145: وجوههم: 2: الطبري: (
تفسير القرآن العظيم
تفسير سورة العلق الآيات: 1- 5 421 الآيات: 6- 19 422 تفسير سورة القدر الآيات: 1- 5 424 تفسير سورة البينة الآيات: 1- 5 431 الآيات: 6- 8 439 تفسير سورة الزلزلة الآيات: 1- 8 441 تفسير سورة العاديات الآيات: 1- 11 445 تفسير سورة القارعة الآيات: 1- 11 447 تفسير سورة التكاثر الآيات: 1- 8 450 تفسير سورة العصر الآيات: 1- 3 456 تفسير سورة الهمزة الآيات: 1- 9 457 تفسير سورة الفيل الآيات: 1- 5 458 تفسير سورة
التيسير في القراءات السبع
سورة المائدة: 46. (¬2) سورة البقرة: 37. (¬3) سورة مريم: 65. (¬4) سورة البقرة: 254. سورة إبراهيم: 30. (¬5) سورة هود: 66. (¬6) سورة الكهف: 60. (¬7) سورة البقرة: 255. (¬8) سورة البقرة: 11 . (¬9) سورة البقرة: 49. سورة إبراهيم: 6. (¬10) سورة طه: 33، 34. (¬11) سورة الحج: 2. (¬12) سورة الأنفال: 7. (¬13) سورة البقرة: 185. (¬14) سورة البقرة: 213. (¬15) سورة البقرة: 255. (¬16) سورة البقرة: 20. (¬17) ما بين المعقوفين زائد
بيان المعاني
يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله، أما نفقات الرياء والسمعة فسيأتي ذكرهما في الآية 264 من سورة البقرة في ج 3 إن شاء الله «وَلَمْ يَقْتُرُوا» على الفقراء مما أنعم به الله عليهم فيعطوهم حقهم وافيا الآيات 26 و 31 من سورة الإسراء الآتية والآيات 260 فما بعدها من البقرة، أخرج الإمام أحمد عن أبي الدرداء وقد بينا شيئا من هذا في تفسير الآية 17 من سورة التكوير والآية 169 من سورة الأعراف وله صلة في تفسير الآية 59 من سورة مريم الآتية، وكلمة قوام لم تكرر في القرآن وهذه الآيات المدنيات قال تعالى «وَالَّذِينَ لا
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
تفسير سورة قريش الآيات: 1- 4 525 تفسير سورة الماعون الآيات: 1- 7 527 تفسير سورة الكوثر الآيات: 1- 3 529 تفسير سورة الكافرون الآيات: 1- 6 531 تفسير سورة النصر الآيات: 1- 3 532 تفسير سورة المسد الآيات: 1- 5 534 تفسير سورة الإخلاص الآيات: 1- 4 536 تفسير سورة الفلق الآيات: 1- 5 538 تفسير سورة الناس الآيات: 1
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[الجزء الرابع] سورة المائدة مدينة، فيها من المنسوخ تسع آيات منها قوله: لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته يوم حجة الوداع قال: «يا أيها الناس إن سورة المائدة من آخر القرآن أنزلت آخر سورة كاملة «براءة» وآخر آية في سورة النساء (يَسْتَفْتُونَكَ) . إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) (سورة البقرة: 281) . (2 ) تفسير القرطبي: 6/ 31 . (3) تفسير مجمع البيان: 3/ 257، وفي المصدر: (ورفع له عشر درجات) .
الأساس في التفسير
قوله تعالى: فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ، وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ تفسير لقوله تعالى في مقدمة سورة البقرة: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ البقرة وامتدادات معانيها. ب- في مقدمة سورة البقرة كلام عن المتقين والكافرين والمنافقين، وفي هذه السورة إنكار على نوع من المؤمنين البقرة.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
البقرة، وغفر لمن لا يشرك [بالله] من أمّته شيئا إلّا المقحمات «2» . البقرة، فلا يقرآن في دار فيقربها شيطان ثلاث ليال» «3» . البقرة في ليلة كفياه» [214] «4» . وسلّم: إن بيت ثابت بن أويس بن شمّاس يزهر الليلة كالمصابيح، قال: «لعلّه يقرأ سورة البقرة» ، فسئل ثابت فقال: قرأت سورة البقرة.