الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والْحَدِيث فِي الصَّحِيحَيْنِ عَن عدي بن ثَابت عَن الْبَراء أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم الوَاسِطِيّ حَدثنَا الْهَيْثَم ابْن مَحْفُوظ أَبُو سعيد النَّهْدِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن المحبر حَدثنَا هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت كتب أبي وَصيته بِسم الله الرَّحْمَن وَيَنْتَهِي الْفَاجِر وَيصدق الْكَاذِب إِنِّي اسْتخْلفت عَلَيْكُم عمر بن الْخطاب فَإِن يعدل فَذَلِك عمر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
النساء في أدبارهن مكذوب عليه ، وحاشاه من ذلك وتنزهت ساحته رضي اللّه عنه عما هنالك ، وكذلك ما حكاه زيد بن أسلم عن نافع ومحمد بن المنكدر لا حقيقة له لمخالفته إجماع الفقهاء الذين أجمعوا على أن الحرث لا يكون الا أتى المرأة في قبلها من دبرها وذكر الحديث ، وما قيل إنها نزلت في إتيان النساء في أدبارهن يرده ما رواه عبد اللّه بن الحسن أنه لقي سالم بن عبد اللّه بن عمر فقال له يا عم ما حديث يحدثه نافع عن عبد اللّه أنه لم ، وعلى هذا يؤول ما رواه ابن عباس عن عمر رضي اللّه عنهم حينما قال لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم هلكت
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
وردت هذه الرواية من طريقين: طريق عبد الله بن المغفل وجابر بن سمرة. فإليك بيان حال الرواة فيهما: أ- طريق عبد الله بن مغفل: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا عبد الله بن محمد الزهري ، قال: حدثنا وهب بن جرير بن حازم، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت عبد الله بن عمير يحدث عن عبد الله بن مغفل [بيان حال الرواة:] 1 - عبد الله بن محمد: (،؛) هو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور الزهري. (،؛ جرير بن حازم: (،؛) هو وهب بن جرير بن حازم بن زيد أبو عبد الله الأزدي. (،؛) روى عن: عبد الله بن محمد
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
وردت هذه الرواية من طريقين: طريق عبد الله بن المغفل وجابر بن سمرة. فإليك بيان حال الرواة فيهما: أ- طريق عبد الله بن مغفل: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا عبد الله بن محمد الزهري ، قال: حدثنا وهب بن جرير بن حازم، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت عبد الله بن عمير يحدث عن عبد الله بن مغفل [بيان حال الرواة:] 1 - عبد الله بن محمد: (،؛) هو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور الزهري. (،؛ جرير بن حازم: (،؛) هو وهب بن جرير بن حازم بن زيد أبو عبد الله الأزدي. (،؛) روى عن: عبد الله بن محمد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال الحافظ أخبرنا محمد بن عبد الله بن سهل في كتابه قال أنا محمد بن الطيب البغدادي قال أنا محمد بن أحمد بن شاهين قال قرأت على روح بن الفرج حدثكم يحيى بن سليمان الجعفي قال أنا عمر بن هارون البلخي قال أنا ابن منصور قال أنا محمد بن الطيب قال أنا أحمد بن العباس قال حدثني نصر بن داود قال أنا محمد عن عبد الرحمن علي بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبي يعقوب عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم ان عائشة رضي الله عنها أنا عطاء بن أبي السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال رأيت رسول الله يعقد التسبيح بيده بعد الصلاة
معاني القرآن
وقرأ مجاهد وعمر بن عبد العزيز (على إمة) قال الكسائي هما لغتان بمعنى واحد قال أبو جعفر المعروف في اللغة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن قتادة { كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين } قال : علق الناس كلهم إلا أصحاب وأخرج عبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأخرج سعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن المنذر عن ابن عمر في قوله : { إلا أصحاب اليمين } قال : هم أطفال أخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وعبدالله بن أحمد في زوائد الزهد وابن أبي داود وابن الأنباري معاً في المصاحف وأخرج ابن مردويه عن عبد الرحمن بن ميمون أن كعباً دخل يوماً على عمر بن الخطاب فقال له عمر : حدثني إلى
معرفة القراء الكبار
432 - الحسن بن عبد الله ابن عمر بن العرجاء الإمام أبو علي بن المقرىء أبي محمد قرأ بمكة على والده وعلى أبي معشر الطبري وطال عمره وقصده القراء لعلو سنده قرأ عليه محمد بن أحمد بن معط الأوريولي وأبو الحسن أبا العباس بن نفيس وأخذ عنه وعن عبد الباقي بن فارس وبقي إلى حدود سنة خمس مئة بمكة وبقي أبو علي هذا إلى حدود الأربعين وخمس مئة وقد رحل إليه أبو عبد الله بن غلام الفرس بابنه إبراهيم وقرأ عليه بالروايات الكثيرة 433 - هبة الله بن أحمد ابن عبد الله بن علي بن طاووس البغدادي ثم الدمشقي الأستاذ أبو محمد إمام جامع
فصول في أصول التفسير
دار النشر الدولي، الطبعة الأولى (1413هـ). 11 - «شرح مقدمة التفسير شيخ الإسلام ابن تيمية»، للشيخ محمد بن صالح العثيمين، أعده: الدكتور عبد الله بن محمد الطيار، نشر دار الوطن، الطبعة الأولى (1415هـ 1995م). 12 - «أسباب اختلاف المفسرين»، للأستاذ الدكتور محمد بن عبد الرحمن الشايع، نشر مكتبة العبيكان، الطبعة الأولى عبد العزيز الخضيري، نشر دار الوطن، (1420هـ). 17 - «تفسير التابعين، عرض ودراسة مقارنة»، للدكتور محمد بن عبد الله الخضيري، نشر دار الوطن، الطبعة الأولى (1420هـ 1999م). 18 - «التفسر بالرأي، قواعده وضوابطه
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال: أخبرنا معمر (¬1) عن الزهري (¬2)، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن (¬3) قال: سمعت جابر بن عبد الله - رضي وسلم - (¬4). [1691] وأخبرنا أبو الحسن العبدري (¬5) وأبو القاسم السمري (¬6) قالا: حدثنا (¬7) العباس بن منصور بن العباس (¬8) قال: حدثنا عُتيق بن محمد (¬9) قال: حدثنا إسحاق بن بشر القرشي (¬10) قال: حدثنا ابن التخريج: في "مصنف عبد الرزاق" 5/ 329: قال معمر: قال الزهري: وأخبرني أبو سلمة عن جابر مرفوعًا: قمت في الملك بن عبد العزيز ثقة فقيه فاضل، كان يدلس ويرسل. (¬12) أبو الحجاج المخزومي، ثقة إمام في التفسير وفي