الموسوعة القرآنية
عدد المكى والمدنى: والمتّفق عليه، وعليه المصحف الذى بين أيدينا، أن المدنى من سور القرآن ثمان وعشرون سورة هى. (1) البقرة (2) آل عمران (3) النساء (4) المائدة (5) الأنفال (6) التوبة (7) الرعد (8) الحج (9) النور وإذا عرفنا أن سور القرآن عددها أربع عشرة ومائة سورة «1» ، كان ما نزل بمكة هو ست وثمانون سورة. ومن السلف من يجعل الأنفال وبراءة سورة واحدة، وعلى هذا يكون عدد السور 113، وفى مصحف أبى 116 لأنه زاد فى
ناظمة الزهر في علم الفواصل
صفر ربيع ثان رجب شديدا معا و النور مع أشهر قديـ ... ـر التلو يا بن و اترك المؤمنين ابر ... صفر ربيع ثان شعبان سورة الملك وملك لوى و الصدر?قد جاءنا نذيـ ... صفر جمادى أول شوال سورة ن و الحاقة ونون بها نور اترك الحوت والعذا ... صفر جمادى أول ربيع أول سورة المعارج و نوح والجن و سال منى دم و الشام جلا سنه ... صفر جمادى أول رجب سورة المزمل والمدثر ومزمل عشرون مثر?ألا دنا ...
مفاتيح الغيب
مفاتيح الغيب ، ج 23 ، ص : 199 الجزء الثالث والعشرون سورة الحج سبعون وست آيات وهي مكية إلا ثلاث آيات هذانِ خَصْمانِ- إلى قوله- صِراطِ الْحَمِيدِ «1» بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة الحج (22) : الآيات العالمين ، وإن عند __________ (1) هكذا بالأصل المطبوع في المطبعة الأميرية ، والذي في المصحف الملكي (سورة الحج مدنية إلا الآيات 52 ، 53 ، 54 ، 55 فبين مكة والمدينة وآياتها 78 نزلت بعد النور) وفي تفسير أبي السعود بهامش الطبعة الأميرية لتفسير الفخر (سورة الحج مكية إلا ست آيات من هذانِ خَصْمانِ إلى صِراطِ الْحَمِيدِ
البحر المحيط في التفسير
قال الزمخشري : ومثله لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ «4» فيمن قرأ بينكم منصوبا أي __________ (1) سورة مريم : 19/ 35. (2) سورة النور : 24/ 16. (3) سورة سبأ : 34/ 54. (4) سورة الأنعام : 6/ 94.
البحر المحيط في التفسير
أن الإمساك في البيوت إلى الغاية المذكورة كان على سبيل الحدّ لهن ، وأنّ حدهن كان ذلك ___________ (1) سورة البقرة : 2/ 226. (2) سورة المجادلة : 58/ 2. (3) سورة المائدة : 5/ 38. (4) سورة النور : 24/ 2.
مفاتيح الغيب
بين كل فرد من تلك الأفراد وبين هذا الواحد بين ، فقال الظلمات كلها إذا اعتبرتها لا تجد فيها ما يساوي النور ، وقد ذكرنا في تفسير قوله : وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ [الأنعام : 1] السبب في توحيد النور وجمع الظلمات ، ومن جملة ذلك أن النور لا يكون إلا بوجود منور ومحل قابل للاستنارة وعدم الحائل بين النور والمستنير ثم قال تعالى : [سورة فاطر (35) : آية 23] إِنْ أَنْتَ إِلاَّ نَذِيرٌ (23)
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: " {§الْخَبِيثُونَ} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَوْلُهُ: {§حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا} [النور