جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما قال جل ثناؤه:( وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ) [سورة عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ويجعل"الاستواء" مثل"المستوى"، قال عز وجل:( الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ) [سورة أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الاستئذان:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) [سورة النور: 58]، وهذه الآية:( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى ) [سورة الحجرات
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ينزع عنها، وقرأ: ( هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ ) [سورة يوسف: 89]، وقرأ: وَإِلا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سعيرًا"، أصله"مسعورًا"، من"سُعِرت تُسعَر فهي مسعورة"، كما قال الله:( وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ) [سورة و"لحية دهين"، بمعنى: مخضوبة ومدهونة - و"السعير"، الوقود. (3) * * * __________ (1) هي الآية السالفة من"سورة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 3329 """" ( سورة الواقعة 56 ) قوله تعالى : الواقعة آية الواقعة : ( 1 ) إذا وقعت الواقعة وكنتم ازواجا ثلاثة قال : اصنافا . 18772 عن ابن عباس في قوله : وكنتم ازواجا ثلاثة قال : هي التي في سورة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 3355 """" ( سورة الجمعة 62 ) قوله تعالى : الاميين آية 2 الجمعة : ( 2 ) هو الذي بعث . . عن أبي الغيث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كنا جلوسا عند النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فانزلت عليه سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
نعذَّب"، وقالت اليهود والنصارى:( لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى ) [سورة البقرة: 111]، أو قالوا:( لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلا أَيَّامًا مَعْدُودَةً ) ، [سورة البقرة: 80]=
جامع البيان في تأويل آي القرآن
خانوا الدِّرع التي وصفنا شأنها، الذين ذكرهم الله في قوله:( وَلا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا ) [سورة الأخرى:( وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ )، [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
1) معنى قوله:"وروح منه"، ورحمة منه، كما قال جل ثناؤه في موضع آخر:( وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ) [سورة عن أبيّ بن كعب في قوله:( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ )، [سورة