جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 14828-حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله:"الرجفة" ، قال: الصيحة. 14829-حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن أسباط، عن السدي:( فأخذتهم الرجفة ) ، وهي الصيحة. 14831-حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القول في تأويل قوله : { فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118) } قال أبو جعفر: يقول * * * وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 14950 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، في قوله: "فوقع الحق"، قال: ظهر الحق. 14953 - حدثنا المثنى قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (124) } قال أبو فرعون، لما رأى من خذلان الله إياه، وغلبة موسى عليه السلام وقهره له. 14956 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو )) فيما سلف 10 : 268 . (2) الأثر 14956 - (( حبوية الرازي )) ، هو (( إسحق بن إسماعيل الرازي )) ، (( أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال ذلك: 15112- حدثني عبد الكريم قال، حدثنا إبراهيم بن بشار قال، حدثنا ابن عيينة قال، قال أبو لله. * ذكر من قال ذلك: 15114- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال، أخبرنا أبو إعادته في هذا الموضع. (1) * * * القول في تأويل قوله : { وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا } قال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذلك: 16645- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال، حدثنا شقيق قال، حدثني ثابت الحدّاد أبو معنى ذلك: ليعلمه شرائعَ الدين كلها، فيطلعه عليها. * ذكر من قال ذلك: 16647- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو وكان المشركون واليهود يكرهون ذلك. * * * __________ (1) الأثر : 16645 - " ثابت الحداد " ، " أبو المقدام
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تغن بالأمس ) ، يقول : كأن لم تعشْ ، كأن لم تَنْعَم. 17603- حدثني المثنى قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا أبو أخر غيرهم ، أنهم قرءوا ذلك:(وَأَزْيَنَتْ) على مثال "أفعلت". * * * __________ (1) الأثر : 17603 - " أبو وأما " أبو سلمة بن عبد الرحمن " ، فلم يسمع من أبي بن كعب . فهو إسناد مرسل .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: همَّ رهط شعيب بتركهم ما جاء به وراء ظهورهم ظهريًّا. 18526- حدثني المثني قال ، حدثنا أبو حذيفة قال واتخذتموه وراءكم ظهريًّا) ، قال: استثناؤهم رهط شعيب، وتركهم ما جاءَ به شعيب وراء ظهورهم ظهريًّا. * * * قال أبو تعالى : { وَيَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ 93 مَن } قال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مجاهد ، قوله:"نَرْتَعِ" ، بحفظ بعضنا بعضًا ، نتكالأ نتحارس . (1) 18827- حدثني محمد بن عمرو ، قال: حدثنا أبو عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد:"نَرْتَعِ" قال: يحفظ بعضنا بعضًا ، نتكالأ 18828- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو مجاهد ، بنحوه . 18830- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، بنحوه . * * * قال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن المثنى والحسن بن أبي يحيى المقدسي، قالا ثنا أبو داود، قال: ثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أنسا حدثني يعقوب الدورقيّ، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال: سمعت أنسا يقول: فذكر مثله. حدثني أبو السائب، قال: ثنا معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبى معمر، عن عبد الله، قال: " انشقّ القمر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن سعد ، وَابن عساكر عن أبي نضرة قال : دخل أبو سعيد الخدري يوم الحرة غارا فدخل عليه الغار رجل ومع أبي سعيد السيف فوضعه أبو سعيد وقال : بؤ بإثمي وإثمك وكن من أصحاب النارولفظ ابن سعد وقال : {إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار} قال أبو سعيد الخدري : أنت ، قال : نعم ، قال : فاستغفر لي ،