جامع البيان في تأويل آي القرآن
هَذِهِ الْآيَةِ: {§يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ: -[359]- قَالَ عَطَاءٌ: {§وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا} [النور
معجم الغني
النور آية 2الزَّانِيَةُ والزَّانِي فاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ (قرآن).
معجم الغني
النور آية 2 وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ (قرآن) "أَحَقُّ النَّاسِ بِالسُّلْطَانِ
معجم الغني
النور آية 35 كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ (قرآن). 2.
شرح منظومة التفسير
مَكِّيَّة (والقِتَالُ) حكى النَّسَّفِيّ قولاً غريبًا أنها مَكِّيَّة والجمهور على أن القتال مَدَنِيَّة وهي سورة (وتَالِيَاها) يعني: تاليا القتال وهما سورة الفتح والحجرات، وفي الحجرات قول شاذ: أنها مَكِّيَّة. (قِيامَةٌ، زَلْزَلَةٌ) يعني: وزلزلة، سورة الزلزلة وفيها قولان هذه، والمرجح عند الجمهور أنها مَدَنِيَّة (والنُّورُ) سورة النور (والأَحْزَابُ، والمُجَادَلَةْ) بفتح الدال ويجوز كسر مجادلة إن روعي القصة قيل المجادَلة (وَسِرْ) هذا أمرٌ من السير يعني (وَسِرْ) في تعداد السور من المجادلة إلى سورة التحريم وتعد سبعة وتعد سبع
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
وقول البيضاوي تبعاً للزمخشري: أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ سورة والليل أعطاه الله تعالى سورة الضحى مكية وهي إحدى عشرة آية وأربعون كلمة ومائة وسبعون حرفاً ولما نزلت كبر النبيّ صلى الله عليه ولليل فضيلة السبق لقوله تعالى: {وجعل الظلمات والنور} (الأنعام: 1) وللنهار فضيلة النور فقدّم سبحانه هذا أبي بكر لأنّ أبا بكر سبقه كفر، وقدّم الضحى في سورة محمد صلى الله عليه وسلم لأنه نور محض ولم يتقدّمه ذنب، أو أنّ سورة الليل سورة أبي بكر وسورة الضحى سورة محمد صلى الله عليه وسلم ولم يجعل بينهما واسطة بين
الدر النثير والعذب النمير
بِمَنِ اهْتَدَى} (¬17) و {أَعْلَمُ بِكُمْ} (¬18) و {أَعْلَمُ بِمَنِ} ¬__________ (¬1) جزء من الآية: 16 النور . (¬2) جزء من الآية: 48 النور. (¬3) جزء من الآية: 51 النور. (¬4) جزء من الآية: 188 الشعراء. (¬5) جزء
الدر النثير والعذب النمير
. (¬10) جزء من الآية: 50 النور. (¬11) جزء من الآية: 99 المؤمنون. (¬12) جزء من الآية: 55 النور. (¬13) من الآية: 28 الأنبياء. (¬15) في (ث) و (ز) (فأما). (¬16) في (س) بدون (تعالى). (¬17) جزء من الآية: 28 النور
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}؛ أي: منورهما، وإنما أولناه باسم الفاعل؛ لأن حقيقة النور كيفية وعبارة "البيضاوي" النور في الأصل، كيفية تدركها بالباصرة أولًا، وتدرك بواسطتها سائر المبصرات، كالكيفية نُوْرًا وَمِنْ فَلَقِ الصَّبَاحِ عَمُوْدَا فيجوز إطلاق النور على الله سبحانه، على طريقة المدح، لكونه