جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن عمر، عن عبيد الله، عن القاسم بن محمد، عن عائشة". (2) روى البخاري (الفتح 10: 47 - 49) من حديث أبي مالك وذكر مثل ذلك من علة هذا الخبر، الحافظ ابن حجر في الفتح (8: 220) ثم قال: "وأعل أيضًا بأنه مخالف لحديث وذكر الخبر ابن كثير في تفسيره 3: 331، وخرجه السيوطي في الدر المنثور 3: 17، وزاد نسبته لابن أبي شيبة،
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
- 13868 عَنْ زياد بن سعد، قَالَ: كَانَ ابن شهاب:"إِذَا دَخَلَ أمواله، قَالَ: " مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ}، ويتأول قوله: " وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ}". - 13869 عَنْ مطرف، قَالَ: كَانَ مالك - 13882 عَنْ عياض بن عقبة، أنه مات لَهُ ابن يقال لَهُ يحيي، فلما نزل في قبره، قَالَ لَهُ رجل:"والله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عمر ، عن عبيد الله ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة". (2) روى البخاري (الفتح 10: 47 - 49) من حديث أبي مالك وذكر مثل ذلك من علة هذا الخبر ، الحافظ ابن حجر في الفتح (8: 220) ثم قال: "وأعل أيضًا بأنه مخالف لحديث وذكر الخبر ابن كثير في تفسيره 3: 331 ، وخرجه السيوطي في الدر المنثور 3: 17 ، وزاد نسبته لابن أبي شيبة
تفسير القرآن العظيم
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ". (2) زيادة من جـ، والمسند. (3) في جـ، ر، أ، و: "وهكذا". (4) المسند (1/2، 10) وسنن ابن ماجة برقم (1395) ومسند الحميدي برقم (4) ومصنف ابن أبي شيبة (2/387) ومسند البزار برقم (8) والعلل للدارقطني وصحيح مسلم برقم (226، 232) . (11) تفسير عبد الرزاق (1/137) وتفسير الطبري (7/220) وليس فيها أنس بن مالك
معالم التنزيل
اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ» ، قَالَ كَعْبٌ: ذَلِكَ فِي كل __________ - بل سهل بن معاذ ضعفه ابن الإسناد. - وأخرجه أبو داود 1046 والترمذي 491 وأحمد 2/ 486 والحاكم 1/ 278- 279 وابن حبان 2772 من طرق عن مالك طريق الأعرج عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عن أبي هريرة. - وأخرجه عبد الرزاق 5585 من طريق ابن
معالم التنزيل
من اطّرد الشيء أي تبع بعضه بعضا وجرى. (2) كذا في الأصل، وأما عند ابن ماجه وغيره، فقد ورد ذكر «الفاكهة وقال الهيثمي في «المجمع» (10/ 399) : وإسناده حسن وفي الصحيح بعضه اهـ. - وله شاهد من أنس بن مالك أخرجه وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، والمتهم به عبد الرحمن بن إسحاق، أبو شيبة الواسطي.
معالم التنزيل
. - وهو في «شرح السنة» (2199) بهذا الإسناد، وأخرجه مالك في «الموطأ» (2/ 34) عن يحيى بهذا الإسناد. ونسبه السيوطي في «الدر» (2/ 217) لأبي الشيخ عن ابن عباس وكذا ذكره الواحدي في «الوسيط» (2/ 14) عن ابْنُ في «الإصابة» (4/ 487) قال أبو موسى: كذا قال: ليس لهما شيء وأراد ليس يعطيان شيئا من ميراث أبيهما، قال ابن
معالم التنزيل
صحيح رجاله رجال البخاري ومسلم، سوى الرمادي وهو ثقة أبو إسحاق هو عمرو بن عبد الله السّبيعي، معمر هو ابن 242 وأبو عوانة 1/ 17 وابن مندة في «الإيمان» (92) من طرق عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةُ، عَنْ أنس بن مالك الإسناد. - وأخرجه البخاري 6005 وأبو داود 5150 والترمذي 1918 وابن حبان 460 والبيهقي 6/ 283 من طرق، عن ابن
معالم التنزيل
: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي رَجُلَيْنِ بِأَعْيَانِهِمَا، ثُمَّ اخْتَلَفُوا فِيهِمَا. «890» قَالَ ابن أَجْرَمُوا صَغارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذابٌ شَدِيدٌ بِما كانُوا يَمْكُرُونَ (124) __________ وأخرجه مالك ذكره الواحدي في «أسباب النزول» 450 عن ابن عباس بهذا السياق، بدون إسناد.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رأسه فيقول : رأيت ربي فيقال له : إنما ذلك منزل من منازلك ، فينطلق ويستقبله رجل فيتهيأ للسجود فيقال له مالك