الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن الضحاك قال الحمد رداء الرحمن وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي عبد وأفضل الشكر الحمد وأخرج الترمذي وحسنه والنسائي وابن ماجه وابن حبان والبيهقي في شعب الإيمان عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله الله صلى الله عليه و سلم " ما أنعم الله على عبد نعمة يحمد الله عليها إلا كان كان حمد الله أعظم منها الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " التسبيح نصف الميزان والحمد لله تملؤه ولا إله إلا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حَاتِم عَن الضَّحَّاك قَالَ {الْحَمد} رِدَاء الرَّحْمَن وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن أبي عبد التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَابْن حبَان وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن جَابر بن ينعم عَلَيْهِ بِنِعْمَة إلاَّ كَانَ {الْحَمد} أفضل مِنْهَا وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن الْحسن قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا أنعم الله على عبد نعْمَة يحمد الله بن عمر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم التَّسْبِيح نصف الْمِيزَان وَالْحَمْد لله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الكتاب من بين قرون رأسها كانت قد اعتقصت عليه فأتيا رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا هو كتاب من حاطب بن غريبا فيكم أيها الحي من قريش وكان لي بنون وإخوة بمكة فكتبت إلى كفار قريش بهذا الكتاب لكي أدفع عنهم فقال عمر الرزاق وعبد بن حميد عن عروة مرسلا وأخرج ابن مردويه عن أنس رضي الله عنه قال : أمن رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس يوم الفتح إلا أربعة : عبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن أبي سرح وأم بن الخطاب وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما فلقياها في الطريق ففتشاها فلم يقدرا على شيء معها فأقبلا راجعين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رَأسهَا كَانَت قد اعتقصت عَلَيْهِ فَأتيَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَإِذا هُوَ كتاب من حَاطِب بن الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن عُرْوَة مُرْسلا وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أنس رَضِي الله عَنهُ قَالَ: أَمن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم النَّاس يَوْم الْفَتْح إِلَّا أَرْبَعَة: عبد الله بن خطل وَمقيس بن صبَابَة وَعبد الله بن سعد بن أبي سرح وَأم سارة فَذكر الحَدِيث قَالَ: وَأما أم سارة فَإِنَّهَا كَانَت بن الْخطاب وَعلي بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُمَا فلقياها فِي الطَّرِيق ففتشاها فَلم يقدرا على شَيْء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أولئك لهم عذاب من رجز أليم * ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق ويهدي إلى صراط العزيز أيديهم وما خلفهم من السماء والأرض إن نشأ نخسف بهم الأرض أو نسقط عليهم كسفا من السماء إن في ذلك لآية لكل عبد منيب # أخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه في قوله ! قال : الملائكة # وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله ! قال : يقول : بلى وربي عالم الغيب لتأتينكم # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
""" 5814 حدثنا ابن المقريء ، ثنا سفيان قال : سمعت أبا الزناد قال : سمعت شيخا في مسجد منى يحدث خارجة بن الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن مجالد بن عوف ، عن زيد بن ثابت بنحوه . وروي عن أبي هريرة ، وابن عمر ، وابي سلمة ، وعبيد بن عمير ، والحسن ، والضحاك ، وقتادة قالوا : ليس له توبة والوجه الثاني : 5816 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ابن دينار عن سعيد بن جبير في قوله ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم قال : نزلت في مقيس بن ضبابة الكناني ، وذلك انه
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف آية 38 الأنفال : ( 38 ) قل للذين كفروا . . . . . 9066 أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قراءة انبا ابن وهب قال : قال مالك : لا يؤخذ كافر بشيء صنعه في كفره إذا اسلم وذلك ان الله قوله تعالى : وان يعودوا 9068 حدثنا محمد بن العباس حدثنا زنيج ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق ثنا يحيى بن عباد قوله تعالى : فقد مضت 9069 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن اسباط قوله تعالى : سنت الاولين 9070 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تعلم وَأَعُوذ بك من شَرّ مَا تعلم وأستغفرك لما تعلم إِنَّك أَنْت علام الغيوب وَأخرج الخرائطي عَن جَابر بن عبد الله سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول: أفضل الذّكر لَا إِلَّا إِلَه إِلَّا الله وَأفضل الشُّكْر الْحَمد لله وَأخرج الخرائطي وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّعْوَات عَن مَنْصُور بن صَفِيَّة النِّعْمَة بشكر الْمُنعم عَلَيْهِ للمنعم وَأخرج الخرائطي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ: أشكر الْمُنعم عَلَيْك فَإِنَّهُ لَا نفاد للنعم إِذا شكرت وَلَا بَقَاء لَهَا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بصري فليس أحد يعود علي بشيء فقال عمر : ما أنصفنا إذا ثم قال : هذا من الذين قال الله إنما الصدقات للفقراء والمساكين ثم أمر له أن يرزق ويجري عليه وأخرج ابن أبي شيبة عن عمر في قوله إنما الصدقات للفقراء والمساكين أبي شيبة عن الحسن قال : لا يعطي المشركون من الزكاة ولا من شيء من الكفارات وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عمر ونفسه لا يقدر على غنى يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف البقرة الآية 273 وأخرج ابن أبي شيبة عن جابر بن الضحاك في الآية قال : الفقراء الذين هاجروا والمساكين الذين لم يهاجروا وأخرج ابن أبي شيبة عن سعيد بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الرجل يكون على دين من هذه الأديان فيسلم فيدعوه بدينه الأول يا يهودي يا نصراني وأخرج ابن المنذر عن ابن عمر " من أساء بأخيه الظن فقد أساء بربه إن الله يقول اجتنبوا كثيرا من الظن " وأخرج ابن مردويه عن طلحة بن عبد الله : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : " إن الظن يخطىء ويصيب " وأخرج ابن ماجة عن ابن عمر محمد بيده لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وأن يظن به إلا خيرا " وأخرج أحمد في الزهد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : لا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سوءا وأنت تجد لها في الخير محملا