الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
< < الإسراء : ( 72 ) ومن كان في . . . . . ( 424 ) < < الإسراء : ( 73 ) وإن كادوا ليفتنونك . . . . .
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
الآية ، وقوله تعالى : { وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حتى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأرض يَنْبُوعاً } [ الإسراء : 90 ] إلى قوله : { قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلاَّ بَشَراً رَّسُولاً } [ الإسراء : 93 ] ، وقوله
البحر المحيط في التفسير
الطريقة ، وكثر استعمالها بمعنى الشريعة ، فقيل : الاشتقاق ___________ (1) سورة فصلت : 41/ 12. (2) سورة الإسراء : 17/ 4. (3) سورة الإسراء : 17/ 23. (4) سورة القصص : 28/ 29. (5) سورة آل عمران : 3/ 47.
تلخيص البيان فى مجازات القرآن
[سورة الإسراء (17) : آية 78] أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ [سورة الإسراء (17) : آية 81] وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً (81
التفسير الواضح
: في سورة غافر من آية 28 إلى 46 آيات اللّه على فرعون : في سورة الأعراف من آية 130 إلى 135 في سورة الإسراء إسرائيل وغرق فرق فرعون : في سورة الأعراف من آية 136 إلى 137 في سورة يونس من آية 90 إلى 92 في سورة الإسراء
تفسير السلمي
2 < ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير > 2 { < الإسراء : ( 10 ) وأن الذين لا . . . . . 2 < وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة > 2 { < الإسراء : ( 12 ) وجعلنا
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (88)} [الإسراء إلى كلام هذه الطبقة التي بلغت هذا المبلغ من الفصاحة والبيان، لينظر ما فيه من أوجه ¬_________ (¬1) الإسراء
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
ٱلْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ ٱلظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً }[الإسراء فإنهم مسخرون لأهل الأرض، يدبرون معاشهم، وهذا سر قوله تعالى:{ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي ءَادَمَ }[الإسراء
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
مع سكون نفسه واطمئنان قلبه وثقته بربه وهو مع ذلك عامل للآخرة منتظر للجزاء من الله سبحانه وهو الجنة الإسراء مشكورا أمورا ثلاثة الأول إرادة الآخرة الثانى أن يسعى لها السعى الذى يحق لها والثالث أن يكون مؤمنا الإسراء الله سبحانه أنه يعطى المسلم الكافر وأنه يرزقهما جميعا الفريقين فقال ) هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك ) الإسراء المعنى أن التفاضل فى الآخرة ودرجاتها فرق التفاضل فى الدنيا ومراتب أهلها فيها من بسط وقبض ونحوهما الإسراء
البحر المحيط في التفسير
سيما عند الكبر وكان الإنسان ربما تظاهر بعبادة وإحسان إلى والديه دون عقد ضمير على ذلك رياء وسمعة ، الإسراء الإسراء : ( 26 ) وآت ذا القربى . . . . . ( وَءاتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وقال القرطبي : يحجر عليه إن بذله في الشهوات وخيف عليه النفاد ، فإن أنفق وحفظ الأصل فليس بمبذر الإسراء الإسراء : ( 28 ) وإما تعرضن عنهم . . . . . ( وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ ).