الإتقان في علوم القرآن
الكافية لأنها تكفي في الصلاة عن غيرها ولا يكفي عنها غيرها 660 عاشرها الأساس لأنها أصل القرآن وأول سورة فيه 661 حادي عشرها النور 662 ثاني عشرها وثالث عشرها سورة الحمد وسورة الشكر 663 رابع عشرها وخامس عشرها سورة الحمد الأولى وسورة الحمد القصرى 664 سادس عشرها وسابع عشرها وثامن عشرها الرقية والشفاء والشافية للأحاديث الآتية في نوع الخواص 665 تاسع عشرها سورة الصلاة لتوقف الصلاة عليها@
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 220 تفسير سورة النساء من [ 15 - 16 ] النساء : ( 15 ) واللاتي يأتين الفاحشة . . . . . أو يجعل الله لهن سبيلا ) [ آية : 15 ] ، يعني مخرجا من الحبس ، وهو الرجم ، يعني الحد ، فنسخ الحد في سورة النور الحبس في البيوت . ثم أنزل الله عز وجل في البكرين : ( فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة ( [ النور : 2 ] ، فنسخت هذه الآية التي تفسير سورة النساء من آية [ 17 - 18 ] النساء : ( 17 ) إنما التوبة على . . . . . ) إنما التوبة على الله
تفسير مقاتل بن سليمان
- سبحانه-: ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ يعنى بإيمانهم نظيرها فى سورة النور وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ التي هُمْ فيها، ومثل الرعد ما خوفوا به من الوعيد فِي القرآن، ومثل البرق الذي في المطر مثل الإيمان وهو النور بأبصارهم كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ البرق مَشَوْا فِيهِ يقول كلما تكلموا بالإيمان مضوا فيه __________ (1) سورة النور: 40. (2) سورة الأنعام: 122. (3) فى أ: وعمى.
محاسن التأويل
ومثل النور الذي به انتفاع أهل الدنيا والآخرة. الدلائل على ربوبيته ووحدانيته في ألوهيته، وظهور أمره وجلالته، بقوله سبحانه: القول في تأويل قوله تعالى: [سورة النور (24) : آية 41] أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ وتقدم في سورة الإسراء كلام في تسبيح الجمادات، فارجع إليه وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ. القول في تأويل قوله تعالى: [سورة النور (24) : آية 42] وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة النور (24) : الآيات 17 إلى 18] يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنْتُمْ [سورة النور (24) : آية 19] إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا [سورة النور (24) : آية 20] وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
على قَرار فإن القيام يستدعي مكاناً تقوم فيه تلك الخلائق وهو أرض الحشر وهي الساهرة في قوله تعالى في سورة عليها ، يقال : أشرقت الأرض ، ولا يقال : أشرقت الشمسُ ، كما تقدم عند قوله : { بالعشي والإشراق } في سورة [ ص : 18 ]. ( وإضافة النور إلى الرب إضافة تعظيم لأنه منبعث من جانب القدس وهو الذي في قوله تعالى : { اللَّه نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح } الآية من سورة [ النور : 35 ]. لتشريف المضاف إليه ، أي بنور خاص خلقه الله فيها لا بسطوع مصباح ولا بنور كوكب شمس أو غيرها ، وإذ قد كان النور
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وتحذر سورة النور من اتباع خطوات الشيطان , وتحض علي الإنفاق في سبيل الله , وتنهي عن الخوض في أعراض الناس وتنهي سورة النور عن دخول البيوت دون استئذان وسلام علي أهلها , وتأمر بغض البصر , وحفظ الفرج , وستر العورات وفي المقابل تؤكد سورة النور أن الكفار في الآخرة سوف يجدون أعمالهم التي اقترفوها في الدنيا ( متصورين أنها
الجدول في إعراب القرآن الكريم
ج 18 ، ص : 223 سورة النّور آياتها 64 آية [سورة النور (24) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أَنْزَلْناها وَفَرَضْناها وَأَنْزَلْنا فِيها آياتٍ بَيِّناتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (1) الإعراب : (سورة جملة : « (هذه) سورة » لا محلّ لها ابتدائيّة. وجملة : « أنزلناها ... » في محلّ رفع نعت لسورة. « تذكّرون » في محلّ رفع خبر لعلّ. ___________ (1) أو مبتدأ خبره محذوف متقدّم أي : في ما يتلى عليكم سورة
الإتقان في علوم القرآن
ولم يكن له شريك في الملك } إلى آخر السورة ما ورد في الكهف 5913 أخرج الحاكم من حديث أبي سعيد ( من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين الجمعتين ) 5914 وأخرج مسلم من حديث أبي الدرداء ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال@