جامع البيان في تأويل آي القرآن
كثروا نسخها الله، وأباح التخلف لمن شاء، فقال:( وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ) [سورة أن الله عنى بها الذين وصفهم بقوله:( وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الأعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ ) ، [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأما في الآخرة ، فإنه قال:(فلا يستطيعون خاشعة) ، [سورة القلم: 42، 43]. * * * وقال آخرون: إنما عنى بقوله و"الباء" كان ينبغي لها أن تدخل، لأنه قد قال:( وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ )، [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
صالح قال، ثني معاوية، عن عامر بن جشيب، عن خالد بن معدان في قوله:( لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا )، [سورة وهذا الخبر سيأتي في التفسير 30 : 8 ، 9 ، ( بولاق ) في تفسير سورة " النبأ " .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، فإذا كتاب في حائط البيت:( لا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلا )، (1) [سورة كان فاحشة ومقتًا وساء سبيلا } ، وهذه آية أخرى ، هي آية نكاح ما نكح الآباء من النساء ، وهي آية المقت" سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا ) [سورة ، عن محمد بن جعفر ، مطولا ( الفتح 8 : 323 ) وسيأتي مطولا في التفسير 17 : 27 ( بولاق ) في تفسير آية سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ) ، فتلا حتى بلغ:( إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) [سورة وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ) إلى قوله( هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ) ، [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عكرمة أنه قال في هذه الآية( الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ ) قال: كانوا يستهزءون، يقول هذا: لي سورة البقرة، ويقول هذا: لي سورة آل عمران.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير سورة الممتحنة بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا وقد سبق استشهاد المؤلف بالبيت في سورة الحج عند قوله تعالى "ومن يرد فيه بإلحاد" الجزء (17 : 139).
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَبحْرُكَ ساجٍ ما يُوَارِي الدَّعامِصَا (1) __________ (1) يأتي في تفسير آية سورة آل عمران : 121 ، وآية سورة القصص : 88 .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أو قبله بقليل أو بعده بقليل ثم استيقظ فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر آيات الأواخر من سورة في سفر فرهقت صلاته ليلة فصلى العشاء الآخرة ثم نام فلما كان نصف الليل استيقظ فتلا الآيات العشر آخر سورة