نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
وجميع الفوائد التي تصلح للدين والدنيا , وذكر الحبيب والمحبوب , ولم يدخل فيها شيئاً من غيرها دون سائر القصص الخيرات , عين المراد بالإشارة واسم العلم فقال : {هذا القرآن} الذي قالوا فيه : إنه مفترى , فنحن نتابع فيه القصص
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ولفظ الإسرائيليات وإن كان يدل بظاهره على القصص الذي يُرْوى أصلًا عن مصادر يهودية، يستعمله علماء التفسير والحديث ويطلقونه على ما هو أوسع وأشمل من القصص اليهودي، فهو في اصطلاحهم يدل على كل ما تطرَّق إلى التفسير
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
وفي (القصص) في بعض المصاحف: "قالوا ساحران تظاهرا" [القصص: 48]، وفي بعضها: "سحران" بغير ألف بعد السين.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن قتادة رضي الله عنه {نحن نقص عليك أحسن القصص} قال : من الكتب الماضية وأمور وأخرج أبو الشيخ عن الضحاك رضي الله عنه {نحن نقص عليك أحسن القصص} قال القرآن
معجم كلمات القرآن الكريم
74 الفيل/4 * سِجِّينٌ:- المطففين/8 * سِجِّينٍ:- /7 * سِحْرٌ:- المائدة/110 الأنعام/7 هود/7 النمل/13 القصص /36 سبأ/43 الصافات/15 الزخرف/30 الأحقاف/7 القمر/2 الصف/6 المدثر/24 * سِحْرَانِ:- القصص/48 * سِحْرِهِم
معجم كلمات القرآن الكريم
* لَكُمَا:- الأعراف/21 /22 /22 يونس/78 /78 القصص/35 الأحقاف/17 * لَكُمُ:- البقرة/22 /94 /132 /187 /219 32 /33 /33 /45 النحل/12 /78 الإسراء/6 /66 طه/53 الحج/30 المؤمنون/78 النور/18 /28 /58 /61 الفرقان/47 القصص
مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص
البيان الشعراء/ 187/ كسفا/ الباقون بإسكان السين: كسفا النمل/ 49/ مهلك أهله/ شعبة: مهلك والباقون: مهلك القصص / 32/ الرّهب/ غيره: الرّهب والرّهب القصص/ 34/ معي ردءا/ الباقون بإسكان الياء: معي ردءا الروم/ 22/ للعالمين
مباحث في التفسير الموضوعي
الخامس: في هذا المقطع قصة ذي القرنين وجولاته الثلاث في مغرب الشمس ومطلعها وبين السدين، وكما هو الشأن في القصص وانظر ما ذكرناه في المقطع الأول عن مزايا القصص القرآني.
تفسير الشعراوي
أي: مُسْتعظمين كقارون الذي قال: {إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ على عِلْمٍ عندي} [القصص: 78] . [القصص: 8] . ففرعون حينما أخذ موسى من البحر وتبنَّاه وربَّاه، هل كان يتبناَّه ليكون له عدواً؟ لا. .
تفسير الشعراوي
[القصص: 10] أي: ربط على ما في قلبها من الإيمان بالله الذي أوحى إليها أن تُلْقِيَ بولدها في الماء، ولولا [القصص: 10] أي: تكشف عن الخُطّة التي أمرها الله بها لنجاة موسى عليه السلام، وهكذا اطمأن قلب أم موسى،