البحث

جامع البيان في تأويل آي القرآن

(1) فجعل يجادله ويستبطئه ، (2) حتى قال: مالك حُشِمت؟ (3) قال: وضعت يدي على قائم سيفي [فيبست]، (4) فما فلما انصرفا قال عامر لأربد : مالك حشمت ؟ (3) في المطبوعة :" مالك أجشمت" بزيادة الهمزة ، وبالجيم ، وليس

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : أهبط آدم إلى أرض يقال لها دجنا بين مكة والطائف. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عمر قال : اهبط آدم بالصفا وحواء بالمروة. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عباس ، أن أول ما أهبط الله آدم إلى أرض الهند ، وفي وأخرج ابن جرير والحاكم وصححه والبيهقي في البعث ، وَابن عساكر عن ابن عباس قال : قال علي بن أبي طالب : وأخرج ابن سعد ، وَابن عساكر عن ابن عباس قال : أهبط آدم بالهند وحواء بجدة فجاء في طلبها حتى أتى جمعا فازدلفت

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {وأيدناه} قال : قويناه. وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : روح القدس ، الاسم الذي كان عيسى يحيي وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال : القدس الله تعالى. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : القدس الطهر. وأخرج ابن أبي حاتم عن اسماعيل بن أبي خالد في قوله {وأيدناه

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله : {جرزا} قال : يعني بالجزر الخراب ، والله أعلم. الآية 10 - 12 أخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك قال : {الكهف} هو غار في الوادي. وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم من طريق علي عن ابن عباس قال : {والرقيم} الكتاب. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس قال : {والرقيم} واد دون فلسطين قريب من أيلة وأخرج ابن جرير من طريق ابن جريج عن ابن عباس قال : والله ما أدري ما الرقيم لكتاب أم

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي بجيلة عن أبيه قال : {الودق} البرق. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن ابن زيد في قوله {من خلاله} قال : السحاب. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس انه قرأها (من خلله) بفتح الخاء من غير ألف. وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {يكاد سنا برقه} يقول : ضوء برقه. وأخرج الطستي عن ابن عباس ان نافع بن الازرق قال له : أخبرني عن

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ! < وأيدناه > ! قال : قويناه # وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : روح القدس # الاسم الذي كان عيسى يحيي به الموتى # وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال : القدس الله تعالى # وأخرج ابن أبي حاتم عن الربيع بن أنس قال : القدس هو الرب تعالى # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : القدس الطهر # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي قال : القدس البركة # وأخرج ابن أبي حاتم عن اسماعيل بن أبي خالد في قوله !

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

#( ج9- ص487 )# وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله : ! < صعيدا جرزا > ! قال : يعني بالجزر الخراب # والله أعلم # $ الآية 10 - 12 أخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك قال : ! هو غار في الوادي # وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق علي عن ابن عباس قال : ! < والرقيم > ! الكتاب # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس قال : ! < والرقيم > ! واد دون فلسطين قريب من أيلة # وأخرج ابن جرير من طريق ابن جريج عن ابن عباس قال : والله ما أدري ما الرقيم

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال : كان ابن عمر يقول للحادي : لا تعرض بذكر النساء. : وأخبرت بذلك ابن عباس فقال : صدث ابن الزبير. وأخرج ابن جرير عن ابن مسعود في الآية قال : الرفث إتيان النساء والجدال تماري صاحبك حتى تغضبه. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم والشيرازي في الألقاب عن ابن عباس في الآية قال : الرفث الجماع والفسوق وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد وعكرمة قالا : الرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الاصول ، وَابن عساكر عن نافع قال : كنا مع ابن عمر في سفر فقيل ان السبع في الطريق قد حبس الناس فاستحث ابن عمر راحلته فلما بلغ اليه برك فعرك أذنه وقعده قال : سمعت النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يقول إنما يسخط على ابن آدم من خافه ابن آدم ولو ان ابن آدم لم يخف إلا الله لم يسلط عليه غيره وإنما وكل ابن آدم عن رجال ابن آدم ولو ان ابن آدم لم يرج إلا الله لم يكله إلى سواه. وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله {ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا} قال : لاتأكلوا السحت على كتابي

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : الحفدة الأصهار. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : الحفدة الولد وولد الولد. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : الحفدة بنو البنين. وَأخرَج ابن جرير عن أبي حمزة قال : سئل ابن عباس عن قوله : {بنين وحفدة} قال : من أعانك فقد حفدك أما سمعت وَأخرَج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس قالك الحفدة بنو امرأة الرجل ليسوا منه.