الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج5- ص323 )# # وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الاصول وابن عساكر عن نافع قال : كنا مع ابن عمر في سفر النبي صلى الله عليه وسلم يقول إنما يسخط على ابن آدم من خافه ابن آدم ولو ان ابن آدم لم يخف إلا الله لم يسلط عليه غيره وإنما وكل ابن آدم عن رجال ابن آدم ولو ان ابن آدم لم يرج إلا الله لم يكله إلى سواه # وأخرج ابن جرير عن السدي ! على ان تكتموا ما أنزلت # وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله ! < ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج9- ص83 )# وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : الحفدة الأصهار # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : الحفدة الولد وولد الولد # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : الحفدة بنو البنين # وأخرج الطستي عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله عز وجل : ! جرير عن أبي حمزة قال : سئل ابن عباس عن قوله : ! جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس قالك الحفدة بنو امرأة الرجل ليسوا منه #
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله {وكان الله عزيزا حكيما} قال : معنى ذلك أنه كذلك. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس أن يهوديا قال له : إنكم تزعمون أن الله كان عزيزا حكيما فكيف هو اليوم قال وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس في قوله {وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته} وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في الآية قال : يعني أنه سيدرك أناس من أهل الكتاب حين يبعث عيسى سيؤمنون به. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {وإن من أهل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عمر : انه كان بمنى فتلا هذه الآية {فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر} وقال وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : القانع المتعفف والمعتر السائل. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس القانع الذي يقنع بما أوتي والمعتر الذي يعترض. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : القانع الذي يجلس في بيته. وأخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس : ان نافع بن الازرق قال له :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يقول : أتموها # وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج ! < فإذا اطمأننتم > ! يقول : فإذا أمنتم ! يقول : أتموها # وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج ! < فإذا اطمأننتم > ! قال : بعد الخوف # وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله ! < فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة > ! قال : إذا اطمأننتم فصلوا الصلاة لا تصلها راكبا ولا ماشيا ولا قاعدا # واخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في يعني مفروضا # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في الآية قال : الموقوت : الواجب # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج5- ص106 )# # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله ! < وكان الله عزيزا حكيما > ! قال : معنى ذلك أنه كذلك # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس أن يهوديا قال له : إنكم تزعمون أن الله كان عزيزا قال : خروج عيسى بن مريم # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس في قوله ! قال : قبل موت عيسى # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في الآية قال : يعني أنه سيدرك أناس من أهل الكتاب حين يبعث عيسى سيؤمنون به # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج10- ص507 )# وأخرج ابن أبي شيبة عن علي قال : لا يؤكل من النذر ولا من جزاء الصيد ولا مما جعل للمساكين # وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عمر : انه كان بمنى فتلا هذه الآية ! وقال : لغلام معه هذه القانع الذي يقنع بما آتيته # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : القانع المتعفف والمعتر السائل # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس القانع الذي يقنع بما أوتي والمعتر الذي يعترض # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : القانع الذي يجلس في بيته # وأخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس : ان نافع
الروايات التفسيرية في فتح الباري
عباس أعطى قليلا أي أطاع قليلا ثم انقطع 4. [2751] وأخرج ابن مردويه من وجه لين عن ابن عباس أنها نزلت في أخرجه ابن جرير 27/61 من طريق ابن لهيعة، عن ابن عمرة، عن عكرمة، عن ابن عباس، به. 2 فتح الباري 8/604. أخرجه ابن جرير 27/70 من طرق عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله {وَأَكْدَى} قال: الوليد بن المغيرة: أعطى أخرجه ابن جرير 27/71 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن أبي سنان الشيباني، عن ثابت، عن الضحاك، عن ابن وإسناده منقطع؛ فإن الضحاك لم يلق ابن عباس، وقد أشار إلى ذلك ابن حجر.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما والأرض وضعها للأنام قال : للخلق جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وضعها للأنام قال : كل شيء فيه روح وأخرج ابن المنذر عن الضحاك الله عنه في قوله والأرض وضعها للأنام قال : للخلق الجن والإنس وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن والعصف القشر الذي يكون علىالحب وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله والحب ذو إذا يبس والريحان ما أنبتت الأرض من الريحان الذي يشم وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أبي شيبة عن الحسن ومحمد وابراهيم مثله وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني عن ابن أشهر الحج أتم لحجكم ولعمرتكم وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عون قال : سئل القاسم عن العمرة في أشهر الحج الفرض الإحرام وأخرج ابن أبي شيبة عن الضحاك مثله وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن الزبير فمن فرض فيهن الحج قال : الإهلال وأخرح ابن المنذر والدارقطني والبيهقي عن ابن الزبير قال : فرض الحج الإحرام وأخرح ابن المنذر عن ابن عباس قال : الفرض الإهلال وأخرج ابن أبي شيبة عن الزهري قال : الإهلال فريضة الحج