الكشف والبيان عن تفسير القرآن
على المودة إلّا آل ياسينا «1» وقال أبو بكر الوراق: يا سيد البشر.
دليل الحيران على مورد الظمآن
من ظلم الذنب إلى نور الهدى بجاه سيد الورى الشفيع ... محمد ذي المحتد الرفيع صلى عليه ربنا عز وجل ...
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري
وقال سلام بن مسكين: سمعت الحسن يقول: أتوا ابن عمر فقالوا: أنت سيد الناس وابن سيدهم والناس بك راضون اخرج
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وأخرج البخاري بسنده عن أبي سعيد الخدري قال: كنا في مسير لنا، فنزلنا فجاءت جارية فقالت: إن سيد الحي سليم
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن وأبو غالب يقال اسمه حزور وأبو أمامة الباهلي اسمه صدي بن عجلان وهو سيد باهلة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
عن عكرمة عن ابن عباس، قال: لمّا قدم كعب بن الأشرف مكة أتوه، فقالوا: نحن أهل السقاية والسدانة، وأنت سيد
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بن يوسف الفريابي، حدثنا الأوزاعي قال: حدثني الزهري عن سهل بن سعد (أن عُويمراً أتى عاصم بن عدي وكان سيد
التفسير المنير
صلّى الله عليه وسلّم، وقال النبي صلّى الله عليه وسلّم- فيما رواه مسلم وأبو داود عن أبي هريرة-: «أنا سيد
التفسير المنير
ووجه الترغيب في الآخرة: ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه قال: «مثلي ومثلكم شبه سيد، بنى دارا،
معترك الأقران في إعجاز القرآن
يكون التَّرَح، ومريم قَرَّ اللهُ عينها بعيسى، وشاهدت معجزاته، وظهور أمره، فاشتدَّ عليها الأمْرُ، وأمُّ سيد