جامع البيان في تأويل آي القرآن
بما عملتم، أو فعلتم. 2182- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن فضيل، عن أبي مالك الأشجعي، عن المغيرة بن عتيبة ابن فضيل : هو محمد بن فضيل بن غزوان ، مضى : 1840 . أبو مالك الأشجعي : هو سعد بن طارق بن أشيم ، تابعي ثقة . مترجم في التهذيب . قال ابن المبارك : ابن النحاس ، عن . . . وعن مكتب بن جابر . . . " . وذكره ابن كثير 1 : 348 ، نقلا عن ابن مردويه وابن أبي حاتم ، من طريق عبد الواحد بن زياد ، عن أبي مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وأسألوا الله أن يستر عوراتكم ويؤمن روعاتكم " الآية 57 أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مالك بن دينار - رضي الله عنه - قال : سألت الحسن - رضي الله عنه - فقلت : يا أبا سعيد قوله ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا يتقون ما هي ؟ قال : يا مالك اتقوا المحارم خمصت بطونهم تركوا المحارم وهم يشتهونها الآية 58 أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس - رضي الله وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي الجلد - رضي الله عنه - قال : قال يوسف عليه السلام لإخوته : إن أمركم ليريبني
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وقال البخاري: حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة قال قال عبد الله بن عَمْرو قال البخاري: حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني ابن وهب، عن يونس قال ابن شهاب: حدثني أنس بن مالك - رضي الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ح وحدثنا هدْبة بن خالد، حدثنا همام، حدثنا قتادة، حدثنا أنس بن مالك أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: (فصل لربك وانحر) قال: اذبح يوم النحر. انظر حديث ابن عباس المتقدم عند الآية (51) من سورة النساء، وهو حديث: لما قدم كعب بن الأشرف مكة.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرَج البزار والطبراني عن مالك الأشجعي عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أسلم الرجل وأخرج ابن أبي شيبة والطبراني عن ابن عباس أن أعرابيا أتاه فقال : أنا أناس من المسلمين وههنا أناس من الهاجرين يزعمون أنا لسنا على شيء ، فقال ابن عباس : قال نبي الله صلى الله عليه وسلم من أقام الصلاة وآتى الزكاة وأخرج الطبراني عن ابن مسعود أنه سئل أي درجات الإسلام أفضل قال : الصلاة ، قيل : ثم أي قال : الزكاة. وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف عن ابن مسعود ، أنه سئل أي درجات الأعمال أفضل قال : الصلاة ومن لم يصل فلا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص53)## وأخرج البزار والطبراني عن مالك الأشجعي عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أسلم الرجل أول ما يعلمه الصلاة # وأخرج ابن أبي شيبة والطبراني عن ابن عباس أن أعرابيا أتاه فقال : أنا أناس من المسلمين وههنا أناس من الهاجرين يزعمون أنا لسنا على شيء # فقال ابن عباس : قال نبي الله صلى الله مسعود أنه سئل أي درجات الإسلام أفضل قال : الصلاة # قيل : ثم أي قال : الزكاة # وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف عن ابن مسعود # أنه سئل أي درجات الأعمال أفضل قال : الصلاة ومن لم يصل فلا دين له # وأخرج ابن أبي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن مردويه عن أبي بن كعب قال أقرأني رسول الله A { فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية ينهون وأخرج ابن أبي مالك في قوله { فلولا } قال : فهلا . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة في الآية قال : أي لم يكن من قبلكم من ينهى عن الفساد وأخرج أبو الشيخ عن ابن جريج { إلا قليلاً ممن أنجينا منهم } يستقلهم الله من كل قوم . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ من طريق ابن جريج قال : قال ابن عباس { أترفوا فيه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله : {ويهيئ لكم من أمركم مرفقا} يقول : عذاء. الآيه 17 - 20. أَخْرَج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : {تزاور} قال : تميل ، وفي قوله وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله : {تقرضهم} قال : تتركهم {وهم في فجوة وأخرج ابن المنذر عن ابي مالك في قوله : {وهم في فجوة منه} قال : في ناحية. وأخرج ابن أبي حاتم ، وَابن مردويه عن ابن عباس في قوله : !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوم رمضان معلق بين السماء والأرض ولا يرفع إلا بزكاة الفطر قال ابن وأخرج مالك والشافعي عن زريق بن حكيم ، أن عمر بن عبد العزيز كتب إليه : أن انظر من مر بك من المسلمين فخذ الدارقطني عن أبي عمرو بن جماس عن أبيه قال : كنت أبيع الأدم والجعاب فمر بي عمر بن الخطاب فقال لي : أد صدقة مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عثمان بن سعيد الدارمي في الرد على الجهميه عن ابن عباس قال : سيد السموات السماء التي فيها العرش وأخرج أبو الشيخ عن أبي مالك قال : الصخرة التي تحت الأرض منتهى الخلق على أرجائها أربعة أملاك ورؤوسهم تحت وأخرج أبو الشيخ عن أبي مالك قال : إن الأرضين على حوت والسلسلة في أذن الحوت. 66
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وكثف الثانية مثل ذلك وما بين كل أرضين مثل ذلك # وأخرج عثمان بن سعيد الدارمي في الرد على الجهميه عن ابن والماء على الريح والريح على الهواء ريح عقيم لا تلقح وإن قرونها معلقة بالعرش # وأخرج أبو الشيخ عن أبي مالك الصخرة التي تحت الأرض منتهى الخلق على أرجائها أربعة أملاك ورؤوسهم تحت العرش # وأخرج أبو الشيخ عن أبي مالك