الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
موسى تسع آيات وكفروا ، وقوم صالح:{ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا.. }[الإسراء لذلك قال تعالى:{ وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ.. }[الإسراء: 59] أي: التي اقترحوها{ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ.. }[الإسراء: 59] وما دام كذَّب بها الأولون فسوف يُكذِّب بها هؤلاء ؛ لأن ثم يقول تعالى: } فَقَالَ لَهُ فِرْعَونُ { [الإسراء: 101] أي: بعد أنْ رأى الآيات كلها: } إِنِّي لأَظُنُّكَ يامُوسَى مَسْحُوراً { [الإسراء: 101] فاتهمه بالسحر بعد أنْ أراه كُلَّ هذه الدلائل والمعجزات.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وَلاَ يَزِيدُ الظالمين } الباخسين حظوظهم من الكمال بالميل إلى الشهوات النفسانية { إَلاَّ خَسَارًا } [ الإسراء وَنَأَى بِجَانِبِهِ } فاحتجب بالنعمة عن المنعم ولم يشكر { وَإِذَا مَسَّهُ الشرُّ كان يَئوساً } [ الإسراء : 83 ] لجهله بعظيم قدرة الله تعالى ولم يصبر { قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ على شَاكِلَتِهِ } [ الإسراء : 84 ] واللون والجهة والاين فلا يمكن إدراك المحجوبين لها { وَمَا أُوتِيتُم مّن العلم إِلاَّ قَلِيلاً } [ الإسراء إِنَّ الذين أُوتُواْ العلم مِن قَبْلِهِ إِذَا يتلى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلاْذْقَانِ سُجَّدًا } [ الإسراء
تفسير الشعراوي
ذلك العارف بالله ربنا لأن قضايا القرآن تتأكد بالكونيات، فإذا ما قال الحق: {رَدَدْنَا لَكُمُ الكرة} [الإسراء لَكُمُ الكرة عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً} [الإسراء إذن فقوله الحق: {وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ} [الإسراء: 6] قول صدق وحق. وقوله الحق: {وَبَنِينَ} [الإسراء: 6] قول صدق وحق. وقوله الحق: {وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً} [الإسراء: 6]
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ {إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا} [الإسراء قُرَّاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَالْبَصْرَةِ، وَبَعْضِ قُرَّاءِ الْكُوفِيِّينَ: {إِمَّا يَبْلُغَنَّ} [الإسراء عَلَى تَوْجِيهِ ذَلِكَ إِلَى أَحَدِهِمَا لِأَنَّ أَحَدَهُمَا وَاحِدٌ، فَوَحَّدُوا {يَبْلُغَنَّ} [الإسراء : 23] لِتَوْحِيدِهِ، وَجَعَلُوا قَوْلَهُ {أَوْ كِلَاهُمَا} [الإسراء: 23] مَعْطُوفًا عَلَى الْأَحَدِ. قَالُوا: وَقَوْلُهُ {أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا} [الإسراء: 23] كَلَامٌ مُسْتَأْنَفٌ، كَمَا قِيلَ: {فَعَمُوا
روح المعاني
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ سورة الإسراء وتسمى الإسراء وسبحان أيضا وهي كما أخرج ابن مردويه عن : 73] وَإِنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ [الإسراء: 76] وقيل إلا أربعا هاتان وقوله تعالى: وَإِذْ قُلْنا [الإسراء: 80] وزاد مقاتل قوله سبحانه: إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ [الإسراء: 107] وعن الحسن إلا خمس آيات وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ [الإسراء: 33] الآية وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى [الإسراء : 32] الآية أُولئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ [الإسراء: 57] الآية أَقِمِ الصَّلاةَ [الإسراء: 78] الآية وَآتِ
معجم كلمات القرآن الكريم
خِزْيٌ:- البقرة/85 /114 المائدة/33 /41 الحج/9 * خِزْيِ:- هود/66 * خِطَابًا:- النبأ/37 * خِطْئًا:- الإسراء - القصص/7 * خِلاَفٍ:- المائدة/33 الأعراف/124 طه/71 الشعراء/49 * خِلاَفَ:- التوبة/81 * خِلاَفَكَ:- الإسراء /76 * خِلاَلٌ:- إبراهيم/31 * خِلاَلَ:- الإسراء/5 * خِلاَلَكُم:- التوبة/47 * خِلاَلَهَا:- الإسراء/91 النمل
تفسير الشعراوي
[الإسراء: 33] كان القياس أنْ يُقابل الجمع بالجمع، فيقول: لا تقتلوا النفوس التي حرَّم الله، لكن الحق سبحانه [الإسراء: 33] أي: جعلها محرّمة لا يجوز التعدي عليها؛ لأنها بنيان الله وخلْقته وصناعته، وبنيان الله لا [الإسراء: 33] أي: حرَّم الله قتلها. {إِلاَّ بالحق} [الإسراء: 33] هذا الاستثناء من الحكم السابق الذي قال: لا تقتلوا النفس التي حرم الله {إِلاَّ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ: ثنا أَبُو سُفْيَانَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، {§أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ} [الإسراء : 13] قَالَ: عَمَلُهُ {وَنُخْرِجُ لَهُ} [الإسراء: 13] قَالَ: نُخْرِجُ ذَلِكَ -[524]- الْعَمَلَ {كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورَا} [الإسراء: 13] قَالَ مَعْمَرٌ: وَتَلَا الْحَسَنُ: {عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا {اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فِيهِ تَارَةً أُخْرَى} [الإسراء: 69] أَيْ فِي الْبَحْرِ مَرَّةً أُخْرَى {فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِنَ الرِّيحِ} [الإسراء: 69] وَهِيَ الَّتِي تَقْصِفُ مَا مَرَّتْ بِهِ فَتُحَطِّمُهُ وَتَدُقُّهُ، مِنْ قَوْلِهِمْ: قَصَفَ فُلَانٌ ظَهْرَ فُلَانٍ: إِذَا كَسَرَهُ {فَيُغْرِقَكُمْ بِمَا كَفَرْتُمْ} [الإسراء بِمَا كَفَرْتُمْ، يَقُولُ: بِكُفْرِكُمْ بِهِ {ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا} [الإسراء