جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا سفيان، عن سليمان، عن أبي الضحى، عن مسروق، أن رجلا سأل عبد الله بن مسعود قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، أنه قال في هذه الآية: (حتى إذا قال: نعم ألم يكونوا بشرًا؟ 20028 - حدثنا الحارث، قال: حدثنا عبد العزيز، قال: حدثنا إسرائيل، عن سماك، محمد، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا __________ (1) في المطبوعة والمخطوطة:" هذا تأويل وقول غيره الله بن عباس، وعبد الله بن مسعود.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: حدثنا أبو عامر ، قال: حدثنا سفيان ، عن سليمان ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، أن رجلا سأل عبد الله بن قال: نعم ألم يكونوا بشرًا؟ 20028 - حدثنا الحارث ، قال: حدثنا عبد العزيز ، قال: حدثنا إسرائيل ، عن سماك محمد ، قال: حدثنا عثمان بن عمر ، قال: حدثنا __________ (1) في المطبوعة والمخطوطة :" هذا تأويل وقول غيره بزيادة" أهل" ، وهو لا يستقيم ، لأنه لو عنى ذلك لقال :" وقول غيرهما" ، لأن الراوية قبل عند عبد الله بن عباس ، وعبد الله بن مسعود .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: أن عبد الرحمن بن أبي هريرة سأل ابن عمر، فقال: إن البحر قذف حيتانًا كثيرة ميتة، أفنأكلها؟ قال: لا تأكلوها ، بنحوه. 12702- حدثني المثنى قال، حدثنا الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج قال، أخبرني عمرو بن دينار، عن عكرمة المثنى قال، حدثنا الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج قال، أخبرنا نافع: أن عبد الرحمن بن أبي هريرة سأل ابن عمر فنهاه عنها، ثم دخل البيت فدعا __________ (1) الأثر: 12699-"عبد الرحمن" هو: "عبد الرحمن بن أبي هريرة" و"عبد الله" هو"عبد الله بن عمر" وسيأتي تخريجه في الذي يليه. (2) الأثر: 12700- هو طريق أخرى للأثر السالف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: أن عبد الرحمن بن أبي هريرة سأل ابن عمر، فقال: إن البحر قذف حيتانًا كثيرة ميتة، أفنأكلها؟ قال: لا تأكلوها ، بنحوه. 12702- حدثني المثنى قال ، حدثنا الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج قال ، أخبرني عمرو بن دينار، عن عكرمة المثنى قال ، حدثنا الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج قال ، أخبرنا نافع: أن عبد الرحمن بن أبي هريرة سأل ابن فنهاه عنها، ثم دخل البيت فدعا __________ (1) الأثر: 12699-"عبد الرحمن" هو: "عبد الرحمن بن أبي هريرة" و"عبد الله" هو"عبد الله بن عمر" وسيأتي تخريجه في الذي يليه. (2) الأثر: 12700- هو طريق أخرى للأثر السالف
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فطلقوهن لقبل عدتهن وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَأَبُو عبيد فِي فضائله وَسَعِيد وَعبد بن حميد وَابْن مرْدَوَيْه عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم {فطلقوهن لعدتهن} قَالَ: طَاهِر من غير جماع وَأخرج عبد بن حميد عَن ابْن عمر {فطلقوهن لعدتهن} قَالَ: فِي الطُّهْر فِي غير جماع وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَالطَّبَرَانِيّ عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا فِي قَوْله: {فطلقوهن لعدتهن} قَالَ: طَاهِرا من غير جماع وَأخرج عبد بن حميد جماع وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة رَضِي الله عَنهُ {فطلقوهن لعدتهن} قَالَ: الْعدة أَن يطلقهَا طَاهِرا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن السَّيْباني قال، كنا بالقسطنطينية أيام مسلمة بن عبد الملك، وفينا ابن محيريز وابن الديلمي، وهانئ بن وأما "ابن الديلمي"، فهو"عبد الله بن فيروز الديلمي" أبو بشر، ويقال، أبو بسر، بالسين المهملة، كان يسكن بيت المقدس، روى عن جماعة من الصحابة، روى عنه يحيى بن أبي عمر السيباني. وأما "هانئ بن كلثوم بن عبد الله بن شريك الكناني" فهو من فلسطين، وكان عابدًا روى عن عمر بن الخطاب، ومعاوية وبعث إليه عمر بن عبد العزيز يستخلفه على فلسطين، فأبى، ومات في ولايته فقال، "عند الله أحتسب صحبة هانئ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن السَّيْباني قال، كنا بالقسطنطينية أيام مسلمة بن عبد الملك، وفينا ابن محيريز وابن الديلمي، وهانئ بن وأما "ابن الديلمي" ، فهو"عبد الله بن فيروز الديلمي" أبو بشر ، ويقال ، أبو بسر ، بالسين المهملة ، كان يسكن بيت المقدس ، روى عن جماعة من الصحابة ، روى عنه يحيى بن أبي عمر السيباني. وأما "هانئ بن كلثوم بن عبد الله بن شريك الكناني" فهو من فلسطين ، وكان عابدًا روى عن عمر بن الخطاب ، ومعاوية وبعث إليه عمر بن عبد العزيز يستخلفه على فلسطين ، فأبى ، ومات في ولايته فقال ، "عند الله أحتسب صحبة هانئ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# أنه سئل عن المشعر الحرام فسكت حتى إذا هبطت أيدي الرواحل بالمزدلفة قال : هذا المشعر الحرام # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عمر قال : المشعر الحرام مزدلفة كلها # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن ابن عمر # أنه رأى الناس يزدحمون على قزح فقال : علام يزدحمون هؤلاء كل ما ههنا مشعر # وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر والبيهقي عن ابن عمر في قوله ! قال : هو الجبل وما حوله # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس # مثله # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
يحيى ، انبا يزيد بن عبد العزيز الطيالسي ، ثنا يعقوب بن عبد الله الاشعري ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن شهاب ، ثنا محمد بن سعيد بن سابق ، ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب ، عن الربيع بن انس في قوله : مصباح قال القران . 14575 حدثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا الحسين بن علي ، أبو بكر بن أبي موسى ، ثنا هارون بن حاتم ، ثنا عبد الرحمن ابن أبي حماد ، عن اسباط ، عن السدي ، عن أبي مالك في قوله : فيها مصباح يعني فيها سراج وهو مثل ضرب . 14577 حدثنا محمد بن يحيى ، انبا يزيد بن عبد العزيز
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 183 """" الوجه الثاني : 968 حدثنا أبي ثنا أحمد بن أبي الحوري حدثني عبد العزيز بن عمير ، قوله : فان الله عدو للكافرين 969 أخبرنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم فيما كتب إلى ثنا موسى بن عبد العزيز القنباري ثنا الحكم بن ابان حدثني عثمان بن حاضر حدثني جابر بن عبد الله قال : يا ابن حاضر اتدري من الكافر الحسين ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير ثنا ابن اسحاق حدثني محمد بن أبي محمد اخبرني سعيد محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير ثنا ابن اسحاق عن محمد بن أبي محمد اخبرني عكرمة ، أو سعيد بن