جامع البيان في تأويل آي القرآن
وادٍ، فشرب المسلمون وتطهروا، وثبتت أقدامهم، وذهبت وسوسة الشيطان. 15774- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو بالمطر الغبار، والتبدت به الأرض، (1) وطابت به أنفسهم، وثبتت به أقدامهم. 15775 - حدثنا المثنى قال، حدثنا أبو طبَّق بالمطر الغبار، ولبّد به الأرض، وطابت به أنفسهم، وثبتت به الأقدام. 15776 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو بالمطر الغبار، ولبد به الأرض، (2) وطابت به أنفسهم، وثبتت به أقدامهم. 15777- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن السدي قال: ذكر منازل القوم والعير فقال: "إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى"، والركب: هو أبو بِالعُدْوَةِ )، بضم العين. * * * وقرأه بعض المكيين والبصريين:( بِالعِدْوَةِ)، بكسر العين. * * * قال أبو تَوَاعَدْتُمْ لاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولا } قال أبو "لاختلفتم في الميعاد"، لكثرة عدد عدوكم، وقلة عددكم، ولكن الله جمعكم __________ (1) في المطبوعة : " أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال ذلك: 16455- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:(يوم الحج الأكبر)، حين الحجّ، أيامه كلها. 16456- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدٌ فعهده إلى مدته. 16457- حدثني الحارث قال، حدثنا أبو حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد في قوله:(يوم الحج الأكبر)، قال: حين الحجّ، أي: أيامه كلها. * * * قال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 16930- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني أبو معشر، عن سعيد بن أبي سعيد = قال أبو هريرة: اقرأوا إن شئتم القرآن:(كالذين من قبلكم كانوا أشد منكم قوة وأكثر أموالا وأولادًا فاستمتعوا "أبو معشر"، هو: "نجيج بن عبد الرحمن السندي"، منكر الحديث، مضى برقم : 1275 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
18448- حدثنا محمد بن المثني قال ، حدثنا أبو عتاب الدلال سهل بن حماد قال ، حدثنا شعبة قال ، حدثنا أبان وما هي من الظالمين ببعيد) ، قال: أن يصيبهم ما أصاب القوم. (1) 18449- حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو قال، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 18452- حدثنا القاسم قال ، حدثنا __________ (1) الأثر : 18448 - " سهل بن حماد " ، " أبو عتاب الدلال " ، ثقة لا بأس به .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن مروان الأصغر، عن ابن عباس أنه قرأ على المنبر:(وجاءك في هذه الحق) فقال: في هذه السورة 18749- حدثنا أبو أبيه، عن ليث، عن مجاهد:(وجاءك في هذه الحق) قال: في هذه السورة. 18750- حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:، في هذه السورة. 18751- حدثني المثني قال ، حدثنا أبو . 18752- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. 18753- حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وحكى أبو عبيد القاسم بن سلام قول أبي عبيدة ، ثم قال: والفقهاء أعلم بالتأويل منه . بعضُ ما ذهب من كلام العرب ، فإنّ الكسائي كان يقول: قد ذهب من كلام العرب شيء كثير انقرض أهله. * * * قال أبو جعفر: والقول في أن الفقهاء أعلم بالتأويل من أبي عبيدة، كما قال أبو عبيد لا شك فيه ، غير أن أبا عبيدة رُوي عن مجاهد عنه، ما: - 19173 - حدثني به سليمان بن عبد الجبار ، قال، حدثنا محمد بن الصلت ، قال: حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
خَاطِئِينَ (97) قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (98) } قال أبو فقال بعضهم: أخَّر ذلك إلى السَّحَر . * ذكر من قال ذلك: 19870 - حدثني أبو السائب ، قال: حدثنا ابن إدريس " أهل التأويل" ، وأثبت ما في المخطوطة . (2) الأثر : 19870 -" عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد الواسطي" ،" أبو و" محارب بن دثار السدوسي" ،" أبو مطرف" ، ثقة ، مضى برقم : 11331 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبو كريب ويعقوب بن إبراهيم، قالا ثنا هشيم، قال: أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا طلحة، عن عطاء( الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ قال أبو جعفر: هكذا قال كاهن، وإنما هو كهانة ، وزعم بعضهم أنه أساطير الأولين.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن إدريس، عن هشام، عن الحسن، قال: إن أفطر من عذر أتمّ، وإن كان من غير عذر حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن أبي زائدة، عن عبد الملك، عن عطاء قال: إن جامع المعتكف، وقد بقي عليه أيام حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: سمعت إسماعيل عن الشعبي بنحوه. حدثنا أبو كُرَيب ويعقوب قالا ثنا هشيم، عن إسماعيل، عن الشعبي في رجل عليه صيام شهرين متتابعين، فصام فمرض