الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ووهبنا له الكتاب # قال قتادة : فمن ثم كره بيع المصاحف لأن الأشعري وأصحابه كرهوا بيع ذلك الكتاب # وأخرج ابن أبي داود من طريق قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن : أنهما كرها بيع المصاحف # وأخرج ابن أبي داود عن حماد قال : كان ابن عمر إذا أتى على الذي يبيع المصاحف قال : بئس التجارة # وأخرج ابن أبي داود عن عبادة بن نسي # أن عمر كان يقول : لا تبيعوا المصاحف ولا تشتروها # وأخرج ابن أبي داود عن ابن سيرين وإبراهيم # أن عمر كان يكره بيع المصاحف وشراءها # وأخرج ابن أبي داود عن ابن مسعود : أنه كره بيع المصاحف وشراءها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
##( ج1- ص504 )# # وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ! قال : التفرقة بين المرء وزوجه # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ! ابن مردويه من وجه آخر عنه مرفوعا # وأخرج ابن أبي حاتم عن عبد الرحمن بن أبزى # أنه كان يقرؤها ( وما أنزل على الملكين داود وسليمان ) # وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك # أنه قرأ ! وقال : هما علجان من أهل بابل # وأخرج البخاري في تاريخه وابن المنذر عن ابن عباس ! < وما أنزل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص280 )# # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله ! < فالآن باشروهن > ! قال : انكحوهن # وأخرج ابن جرير وابن المنذر ابن وأبي حاتم والبيهقي من طرق عن ابن عباس قال : المباشرة الجماع جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ! قال : الولد # وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد وقتادة والضحاك # مثله # وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص691 )# وأخرج ابن ماجة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله قال :" الزاد والراحلة " . يعني قوله : (من استطاع إليه سبيلا ) . # وأخرج ابن جرير وابن المنذر والبيهقي عن ابن عباس في قوله ! حميد عن ابن عباس قال ! قال : الاستطاعة القوة # وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد ! < من استطاع إليه سبيلا > ! قال : زادا وراحلة # وأخرج ابن أبي شيبة عن سعيد بن جبير والحسن وعطاء # مثله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج10- ص23 )# وأخرج ابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ القرآن قبل أن يحتلم فقد أوتي الحكم صبيا # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس موقوفا # وأخرج المنذر وابن أبي حاتم والزجاجي في أماليه والحاكم وصححه والبيهقي في الأسماء والصفات من طريق عكرمة عن ابن ابن عباس عن قوله : ! فلم يجر فيها شيئا # وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 128 """""" أبى حاتم عن قتادة قال الرجيم الملعون وأخرج ابن جرير وابن أبى حاتم عن ابن عباس حاتم عن الضحاك قال كان ابن عباس يقول إن الشهب لا تقتل ولكن تحرق وتخبل وتجرح من غير أن تقتل وأخرج ابن ) من كل شيء موزون ( قال بقدر وأخرج ابن جرير وابن أبى حاتم عن ابن زيد قال الأشياء التى توزن وأخرج عبد جرير عن ابن جريج فى قوله ) إلا عندنا خزائنه ( قال المطر خاصة وأخرج ابن المنذر عن مجاهد نحوه وأخرج ابن قرأ وما ننزله إلا بقدر معلوم وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن ابن مسعود قال ما من عام بأمطر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : (لا تؤاخذني بما نسيت) . قال : هذا من معاريض الكلام .. وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن عبد العزيز في قوله : {لقيا غلاما} قال : كان غلاما ابن عشرين سنة. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : {نفسا زكية} قال : تائبة. وأخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه كان يقرأ [ قتلت نفسا زكية ] قال سعيد : زكية مسلمة وأخرج ابن أبي حاتم عن عطية أنه كان يقرأ {زكية} يقول : تائبة.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
كعب قال : الأعراف في كتاب الله عمقانا سقطانا # قال ابن لهيعة : واد عميق خلف جبل مرتفع # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن جريج قال : زعموا أنه الصراط # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : إن الأعراف تل بين الجنة والنار جلس عليه ناس من أهل الذنوب بين الجنة والنار # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : الأعراف سور بين الجنة والنار # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : يعني بالأعراف السور الذي ذكر الله في القرآن وهو بين الجنة والنار # وأخرج ابن جرير عن ابن مسعود قال : يحاسب الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته أكثر من سيئاته بواحدة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج9- ص610 )# وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : ( لا تؤاخذني بما نسيت ) . قال : كان غلاما ابن عشرين سنة # وأخرج ابن مردويه عن أبي بن كعب قال : لما قتل الخضر الغلام ذعر موسى ذعرة منكرة # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : ! قال : تائبة # وأخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه كان يقرأ [ قتلت نفسا زكية ] قال قال : لم تبلغ الخطايا # وأخرج ابن أبي حاتم عن عطية أنه كان يقرأ ! < زكية > ! يقول : تائبة #
الروايات التفسيرية في فتح الباري
حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس {وَهَّاجاً} مضيئا1. {وَجَنَّاتٍ أَلْفَافاً} قال: ملتفة2. [3198] وأخرج ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد في __________ 1 فتح الباري 8/689. وأخرجه ابن جرير 30/7 من طرق عن ابن أبي نجيح، به. 3 فتح الباري 6/296. أخرجه ابن جرير 30/7 من طريق معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، به.