الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن زيد مذبذبين بين ذلك قال : بين الإسلام والكفر وأخرج عبد بن حميد والبخاري في تاريخه مثل المنافق يوم القيامة كالشاة بين الغنمين إن أتت هؤلاء نطحتها وإن أتت هؤلاء نطحتها " الآية 144 عبد أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا قال : إن لله السلطان على خلقه ولكنه يقول : عذرا مبينا وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والبصير قال : الضال والمهتدي وأخرج ابن جرير عن ابن زيد قال : كل فسق في القرآن فمعناه الكذب وأخرج عبد 51 - 56 أخرج أحمد وابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني وأبو الشيخ وابن مردويه وأبو نعيم في الحلية عن عبد أعلم بالظالمين " وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن عكرمة قال " مشى عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وقرظة بن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد المسند عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إن المؤمنين : ما نقصناهم وأخرج الفريابي عن ابن عباس في قوله وما ألتناهم قال : لم ننقصهم من عملهم شيئا وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن قتادة في قوله وما ألتناهم يقول : وما ظلمناهم الآيات 23 - 29 أخرج عبد الرزاق عن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله صلى الله عليه و سلم : هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون " الآية 41 - 57 أخرج عبد من دخان جهنم وأخرج هناد وعبد بن حميد عن مجاهد رضي الله عنه وظل من يحموم قال : من دخان جهنم وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة رضي الله عنه وظل من يحموم قال : من دخان وأخرج عبد بن حميد وابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عن ابن عباس قال : نزلت سورة القيامة وفي لفظ : نزلت لا أقسم بيوم القيامة بمكة وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير قال : نزلت سورة لا أقسم بمكة وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة قال : حدثنا أن أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامه بلى قادرين على أن نسوي بنانه قال : لو شاء لجعله خفا أو حافرا وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص222 )# إلى إيماني # وأخرج عبد بن حميد والبخاري ومسلم وابن ماجه وابن جرير وابن مردويه والبيهقي # ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي # وأخرج عبد الرزاق قال : قال ابن عباس : ما في القرآن آية أرجى عندي منها # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص347 )# أحدا من الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم # حتى توفي رضي الله عنه # وأخرج أحمد عن عبد الله عليه وسلم # قال : ثلاث والذي نفسي بيده إن كنت لحالفا عليهن لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفو عبد عن مظلمة إلا زاده الله بها عزا ولا يفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر # وأخرج أحمد وأبو يعلى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
المنسوخات # وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس قال ! < محكمات > ! الحلال والحرام # وأخرج عبد بن حميد والفرياني عن مجاهد قال المحكمات ما فيه الحلال والحرام وما سوى ذلك وآتاهم تقواهم ) ( محمد الآية 17 ) # وأخرج ابن أبي حاتم عن الربيع قال المحكمات هي الآمرة الزاجرة # وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص477 )# و قد زينتها في القلوب # و أخرج ابن أبي شيبة و عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد و ابن أبي حاتم عن أسلم قال : رأيت عبد الله بن أرقم جاء إلى عمر بن الخطاب بحلية آنية و فضة فقال عمر : اللهم إنك الآية 53 ) و إنا لا نستطيع إلا أن نفرح بما زينت لنا اللهم فاجعلنا ننفقه في حق و أعوذ بك من شره # وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قالوا : إذن يجيء الماء فيذهب به قال : أين تريدون تبنون لي على القنطرة وأخرج أحمد في الزهد عن بكر بن عبد يدك يا قصير الإيمان # لو أن لابن آدم مثقال حبة أو ذرة من اليقين إذن لمشى على الماء # وأخرج أحمد عن عبد مالك بن دينار قال : لما بعث عيسى عليه السلام أكب الدنيا على وجهها فلما رفع رفعها الناس بعده # وأخرج عبد