الروايات التفسيرية في فتح الباري
عن أبي العالية قال: صلاة الله ثناؤه عليه عند الملائكة، وصلاة الملائكة الدعاء3. [2153] ومن طريق آدم بن أخرجه القاضي إسماعيل كما في تفسير ابن كثير 6/458 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا حسين بن علي، عن جعفر بن برقان، قال: كتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله، فذكره. ابن أبي شيبة 2/519 والقاضي إسماعيل في "فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ص69 من طريقين عن عثمان بن كما ذكره السيوطي في الدر المنثور 6/646 وعزاه لعبد بن حميد وابن أبي حاتم. 4 فتح الباري 8/533.
أطيب النشر في تفسير الوصايا العشر
وكما أن الكتاب العزيز ربط شكر الوالدين بشكر الله عز وجل، كما تقدم بيانه، كذلك السنة النبوية ربطت رضى الوالدين برضى الله عز وجل، وسخطهما بسخطه عز وجل قال الترمذي رحمه الله: حدثنا أبو حفص عمر بن عل2، حدثنا خالد بن الحارث3، حدثنا شعبة4، عن يعلي بن عطاء5، عن أبيه6، عن عبد الله بن عمرو7، عن النبي صلى الله عليه ، ورزقنا بر الوالدين، والسير على نهج خير المرسلين. __________ 1 أخرجه أبو داود (5/352) وفي سنده علي بن وأخرجه ابن ماجة عن شيخه علي بن محمد بسند أبي داود (ابن ماجه 2/1208) 2 ابن مقدم ,وصف بالتدليس الشديد ,
تلخيص كتاب التعريف والإعلام بما أبهم من القرآن لبحرق اليمني
تلخيص كتاب التعريف والإعلام بما أُبهم في القرآن من الأسماء والأعلام تأليف جمال الدين أبي عبد الله محمد بن عمر المعروف ببحرق الحضرمي تحقيق الدكتور جميل عبد الله عويضة 1430هـ / 2009 م الإمام بحرق (¬1) 869 محمد بن عمر بن مبارك بن عبد الله بن علي الحميري ، جمال الدين أبو عبد الله الحضرمي ، علامة اليمن ، الشافعي قاد في القرن العاشر الهجري حركة أدبية في فلك غير الفلك الصوفي مع العلامة عبدالله ابن عمر بامغرمه ، وعبدالصمد من شعره في امتداح السلطان عامر بن عبدالوهاب : أبي الله إلا تحوز المفاخرا فسماك من بين البرية عامرا عمرت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : نزلت هذه الآية في عبد الله بن أنيس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثه مع رجلين : أحدهما مهاجري والآخر من الأنصار فافتخروا في الأنساب فغضب عبد الله بن أنيس فقتل الأنصاري قال : " احتكار الطعام في الحرم إلحاد فيه " وأخرج سعيد بن منصور والبخاري في تاريخه وابن المنذر عن عمر بن الخطاب قال : احتكار الطعام بمكة إلحاد بظلم وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عمر قال : بيع : " احتكار الطعام بمكة إلحاد " وأخرج سعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن منيع وعبد بن حميد وابن جرير
الروايات التفسيرية في فتح الباري
عبيدة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما نحوه. و"موسى بن عبيدة " هو الربذي، قال عنه ابن حجر في التقريب 2/286 "ضعيف لا سيما في عبد الله بن دينار "، لكن الله بن جعفر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، نحوه. وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر إلا من هذا الوجه، وعبد الله بن جعفر يضعف، ضعفه يحيى بن معين وغيره.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: نزلت هَذِه الْآيَة فِي عبد الله بن أنيس أَن رَسُول الله الله بن أنيس فَقتل الْأنْصَارِيّ ثمَّ ارْتَدَّ عَن الْإِسْلَام وهرب إِلَى مَكَّة فَنزلت فِيهِ {وَمن وَالْبُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَابْن الْمُنْذر عَن عمر بن الْخطاب قَالَ: احتكار الطَّعَام بِمَكَّة إلحاد بظُلْم وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عمر قَالَ: بيع الطَّعَام بِمَكَّة إلحاد وَأخرج الطَّعَام بِمَكَّة إلحاد وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن أبي شيبَة وَابْن منيع وَعبد بن حميد وَابْن جرير
فتح البيان في مقاصد القرآن
وقال ابن عبد البر: واختلف العلماء قديماً وحديثاً في الصيد بالبندق والحجر والمعراض، ويعني بالبندق قوس له أو العصا التي رأسها محدود، قال: فمن ذهب إلى أنه وقيذ لم يجزه إلا ما أدرك ذكاته على ما روى عن ابن عمر قال الأوزاعي: في المعراض كُلْه خزنى أو لم يخزق فقد كان أبو الدرداء وفضالة بن عبيد وعبد الله بن عمر ومكحول لا يرون به بأساً، قال ابن عبد البر: هكذا ذكر الأوزاعي عن عبد الله بن عمر، والمعروف عن ابن عمر ما ذكر مالك عن نافع، قال: والأصل في هذا الباب والذي عليه العمل وفيه الحجة حديث عديّ بن حاتم وفيه ما أصاب بغرضه
محاسن التأويل
خرج عبد الله وعبيد الله، أبناء عمر بن الخطاب، في جيش إلى العراق. وكتب إلى عمر بن الخطاب أن يأخذ منهما المال. فلما قدما باعا فأربحا. فقال عمر بن الخطاب: ابنا أمير المؤمنين. فأسلفكما. أدّيا المال وربحه. فأما عبد الله فسكت. فقال عمر: أدّياه. فسكت عبد الله، وراجعه عبيد الله. فقال رجل من جلساء عمر: يا أمير المؤمنين! وأخذ عبد الله وعبيد الله، ابنا عمر بن الخطاب، نصف ربح المال.
دليل الباحثين وملخصات البحوث
حسن بن سعيد غزالة ... 18 9 - د. حميد بن ناصر الحميد ... 20 10 - د. رجب بن عبدالمرضي عامر ... 22 11 - أ. د. زيد بن عمر العيص ... 24 12 - د. صدر الدين بن عمر كومش ... 28 15 - د. عامر الزناتي الجابري ... 30 16 - د. عبدالراضي بن محمد عبدالمحسن ... 36 19 - د. عبد الغني بن أكوريدي عبد الحميد ... 38 20 - د. عبد الله بن عبد الرحمن الخطيب ... 40 21 - د. عبد الودود بن مقبول حنيف ... 42 22 - أ. د.
التفسير المظهري
عمر بن محصن قال أسهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلّم لفرسي اربعة أسهم ولى سهما فأخذت خمسة أسهم وروى عبد الرزاق أخبرنا ابراهيم بن يحيى السلمى عن مكحول ان الزبير حضر خيبر بفرسين فاعطاه النبي صلى الله عليه وآله وسلّم خمسة أسهم وهذا منقطع وقال الواقدي في المغازي حدثنا عبد الملك بن يحيى عن عيسى بن عمر قال كان محمد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابى صعصعة عن الحارث بن عبد الله بن كعب ان النبي صلى الله عليه وآله منصور ثنا فرج بن فضالة ثنا محمد بن الوليد عن الزهري ان عمر بن الخطاب كتب الى ابى عبيدة بن الجراح ان