جامع البيان في تأويل آي القرآن
أو عطفكم عليهن بعد كراهتكم إياهن، كما:- 8908 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن فعسى الله أن يجعل في الكراهة خيرًا كثيرًا. 8909 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن و"خالطوهن"، وتصحيح أبي جعفر، من حسن البصر بافتراق المعاني، وحقها في أداء معاني اللغة، ولا سيما في تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * ولا خلاف بين جميع أهل العلم أن حليلة ابن الرجل، حرامٌ عليه نكاحها بعقد ابنه عليها النكاح، دخل دون حلائل أبنائكم الذين تبنيتموهم، كما:- 8960 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا حجاج، عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: قوله:"وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم"، __________ (1) انظر تفسير"الجناح" فيما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: 9028 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن "فما استمتعتم به منهن"، قال: هو النكاح. 9030 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"فما استمتعتم به منهن"، النكاح. __________ (1) انظر تفسير"الاستمتاع" في"متع"، و"الإيتاء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: ما كان في القرآن من"سلطان"، فهو حجّة. 10739- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن في قوله:"سلطانًا مبينًا"، قال: حُجَّة. 10740- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن * __________ (1) هذه الآثار في بيان معنى"السلطان"، هنا، دالة على أن أبا جعفر كان يختصر تفسيره، فإن تفسير"سلطان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: 17527- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا عثمان بن سعيد قال، حدثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن قَبْلِكَ إِلا رِجَالا) [سورة يوسف: 109] . 17528- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن الناس، وأن بشر الذين آمنوا بالله ورسوله: (أن لهم قدم صدق) ، عطفٌ على (أنذر) . __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فإذا جاء رسولهم) ، يعني: في الآخرة، كما:- 17666- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن بينهم بالعدل، وذلك لا شكّ عدلٌ لا ظلمٌ. 17667- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن ويقول هؤلاء المشركون من قومك، يا محمد = (متى هذا الوعد) ، الذي تعدنا أنه يأتينا من __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
18283- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: (واستعمركم فيها) ، قال: أعمركم فيها 18284- حدثني المثني قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أتنهانا أن نعبد الآلهة التي كانت آباؤنا تعبدها = (وإننا لفي شك مما تدعونَا إليه __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 18700- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن نمير عن طلحة بن عمرو، عن عطاء: (ولا يزالون مختلفين ) ، قال: اليهود والنصارى والمجوس، والحنيفيَّة همُ الذين رحم ربُّك __________ (1) انظر تفسير " الأمة "
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يعني قَوْلُهم بالشرك بالله. (1) 20452- حدثنا المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن للذين كفروا مكرهم) ، قال: قولهم. 20453- حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى، عن ابن [الأنفال: 36] * * * __________ (1) في المطبوعة أسقط" يعني". (2) انظر تفسير:" الصد" فيما سلف 15: 285،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، قوله: (سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا آخر تفسير سورة النمل ولله الحمد والمنة، وبه الثقة والعصمة.