الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : الصيام للمتمتع ما بين إحرامه إلى يوم عرفة. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في الآية قال : إذا لم يجد المتمتع بالعمرة هديا فعليه صيام ثلاثة أيام في الحج وأخرج مالك والشافعي عن ابن عمر ، مثله. وأخرج ابن أبي شيبة والبخاري ، وَابن جَرِير والدارقطني والبيهقي عن ابن عمر وعائشة قالا : لم يرخص في أيام وأخرج ابن جرير والدارقطني والبيهقي عن ابن عمر قال رخص
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص361 )# # وأخرج ابن أبي شيبة عن علقمة ومجاهد وسعيد بن جبير # مثله # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : الصيام للمتمتع ما بين إحرامه إلى يوم عرفة # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في الآية قال : إذا لم يجد ثلاثة أيام في الحج قبل يوم عرفة وإن كان يوم عرفة الثالث فقد تم صومه وسبعة إذا رجع إلى أهله # وأخرج مالك والشافعي عن ابن عمر # مثله # وأخرج ابن أبي شيبة والبخاري وابن جرير والدارقطني والبيهقي عن ابن عمر وعائشة ابن عمر قال رخص
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : اسم الله الأعظم قل اللهم مالك الملك إلى قوله بغير حساب وأخرج ابن أبي الدنيا في الدعاء عن معاذ بن جبل قال " شكوت إلى النبي صلى الله عليه و سلم دينا كان علي فقال : يا معاذ أتحب أن يقضى دينك ؟ قلت : نعم قال قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء أبي حاتم عن ابن عباس في قوله تؤتي الملك من تشاء قال : النبوة وأخرج ابن جرير عن محمد بن جعفر بن الزبير قل اللهم مالك الملك أي
الروايات التفسيرية في فتح الباري
الرحمن قوله تعالى: {الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ} الآية: 5 [2805] وصل الفريابي في تفسيره من طريق ابن قال ابن حجر: ومراده أنهما يجريان على حسب الحركة الرحوية الدورية وعلى وضعها. والأثر أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق 3/492، ومن طريقه ابن جرير 27/116 قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي وأخرجه ابن جرير 27/115 حدثنا ابن حميد، قال، ثنا مهران، عن سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، به. 4 فتح الباري وقد صحح إسناده ابن حجر كما في الأعلى. ولفظ الطبري "بحساب ومنازل يرسلان ".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: أخبرنا هاشم، عن جويبر، عن الضحاك قوله: (وعلى الثلاثة الذين خلفوا) ، قال: هلال بن أمية، وكعب بن مالك قوله: (وعلى الثلاثة الذين خلفوا) ، إلى قوله: (ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم) ، كعب بن مالك ذكر لنا أن كعب بن مالك أوثق نفسه إلى سارية، فقال: لا أطلقها = أو لا أطلق نفسي (1) = حتى يُطلقني رسول ، وكعب بن مالك، ومرارة بن ربيعة. 17445-...... . 17446- حدثني يعقوب قال، حدثنا ابن علية قال، أخبرنا ابن عون، __________ (1) في المطبوعة: " لا أطلقها
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: أخبرنا هاشم، عن جويبر، عن الضحاك قوله:(وعلى الثلاثة الذين خلفوا) ، قال: هلال بن أمية، وكعب بن مالك قوله:(وعلى الثلاثة الذين خلفوا) ، إلى قوله:(ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم) ، كعب بن مالك ذكر لنا أن كعب بن مالك أوثق نفسه إلى سارية، فقال: لا أطلقها = أو لا أطلق نفسي (1) = حتى يُطلقني رسول ، وكعب بن مالك، ومرارة بن ربيعة. 17445-...... . 17446- حدثني يعقوب قال، حدثنا ابن علية قال، أخبرنا ابن عون، __________ (1) في المطبوعة : " لا أطلقها
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله (لا يَرْتَدُّ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا مالك بن مغول، عن أبي إسحاق، عن مرّة بمثل ذلك. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مرّة، مثله. حدثنا محمد بن عمارة، قال: ثنا سهل بن عامر، قال: ثنا مالك وإسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مرّة، مثله. حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا يحيى بن عباد، قال: ثنا مالك، يعني ابن مغول، قال: سمعت أبا إسحاق، عن مرّة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله( لا حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا مالك بن مغول ، عن أبي إسحاق ، عن مرّة بمثل ذلك. حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن مرّة ، مثله. حدثنا محمد بن عمارة ، قال : ثنا سهل بن عامر ، قال : ثنا مالك وإسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن مرّة ، مثله حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا يحيى بن عباد ، قال : ثنا مالك ، يعني ابن مغول ، قال : سمعت أبا إسحاق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
السدي:"ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قيامًا وارزقوهم فيها"، يقول: لا تعط امرأتك وولدك مالك ، فيكونوا هم الذين يقومون عليك، وأطعمهم من مالك واكسُهم. 8555 - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، . 8556 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:"ولا تؤتوا السفهاء أموالكم"، قال: لا تعط السفيه من مالك شيئًا هو لك. * * * وقال آخرون: بل معنى ذلك:"ولا تؤتوا السفهاء أموالهم"، ولكنه أضيف قُوَّامها ومدبِّروها. * * * * ذكر من قال ذلك: 8557 - حدثني المثنى قال، حدثنا سويد بن نصر قال، حدثنا ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
السدي:"ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قيامًا وارزقوهم فيها"، يقول: لا تعط امرأتك وولدك مالك ، فيكونوا هم الذين يقومون عليك، وأطعمهم من مالك واكسُهم. 8555 - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، . 8556 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:"ولا تؤتوا السفهاء أموالكم"، قال: لا تعط السفيه من مالك شيئًا هو لك. * * * وقال آخرون: بل معنى ذلك:"ولا تؤتوا السفهاء أموالهم"، ولكنه أضيف قُوَّامها ومدبِّروها. * * * * ذكر من قال ذلك: 8557 - حدثني المثنى قال، حدثنا سويد بن نصر قال، حدثنا ابن