سلسلة آيات الحج في القرآن الكريم
الشيخ: قوله يَأْتِينَ [الحج:27] هنا نون النسوة عائدة على الدواب التي تحمل الحجاج، وهو معنى قول الله تعالى وهو يريد من تحملهم الخيل من المجاهدين، فهنا أثنى الله جل وعلا على الدواب، وأراد من على الدواب من الحجاج المنافع التي يشهدها الحجاج المقدم: في قوله: لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ [الحج:28] ما هي المنافع هنا
معجم الغني
(الحجاج الثقفي). 2. "أَمْرٌ جَلاَ": وَاضِحٌ، بَيِّنٌ.
جمع القرآن في مراحله التاريخية من العصر النبوي إلى العصر الحديث
ويدل على ذلك أن أكثر المواضع التي ادُّعي أن الحجاج غيَّرها هي في جميع المصاحف على تلك الصورة التي زعموا أن الحجاج غيرها إليها، وقرأها القراء بِهذا الوجه، وبعضها رسم على الصورتين في المصاحف وقرئ بقراءتين، أنه بفرض أن الحجاج كان له من الشوكة والمنعة ما أسكت به جميع الأمة على ذلك التعدي المزعوم على الكتاب الكريم ، فما الذي أسكت المسلمين بعد انقضاء عهده.(18) أنه يحتمل أن الحجاج إنَّما غيَّر حروفًا من بعض المصاحف
أقوال أنس بن مالك رضي الله عنه في التفسير
قال بن جرير(¬5): حدثني المثنى، قال: حدثنا الحجاج، قال: حدثنا حماد، عن شعيب(¬6)، عن أنس قال: تلكم الحنظل قال ابن جرير(¬7): حدثني المثنى(¬8)، قال: حدثنا الحجاج(¬9)، قال: حدثنا مهدي بن ميمون(¬10)، عن شعيب (¬11 ، تهذيب الكمال2/301رقم (294)، الكاشف1/230رقم (244)، سير أعلام النبلاء10/335رقم (83). (¬3) شعبة بن الحجاج إسناده: (¬8) المثنى بن إبراهيم الطبري، تقدم في الأثر (8). (¬9) الحجاج بن المنهال الأنماطي، أبومحمد السلمي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، قال: حدثنا سفيان، عن مجاهد، قال:"ألم"، فواتح. 230- حدثني المثنى بن إبراهيم، قال: حدثنا إسحاق بن الحجاج السُّدِّي، عن مُرّة الهمداني، قال: قال عبدُ الله فذكر نحوه. 235- حدثني المثنى، قال: حدثنا إسحاق بن الحجاج بعضهم: هو قسمٌ أقسمَ الله به، وهو من أسمائه. * ذكر من قال ذلك: __________ (1) الأثر 230 - إسحاق بن الحجاج والتعديل 1/1/ 217، وقال: "سمعت أبا زرعة يقول: كتب عبد الرحمن الدشتكي تفسير عبد الرزاق عن إسحاق بن الحجاج
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقد روي بنحو الذي قلنا في ذلك خبر. 3321 - حدثني يعقوب، قال: حدثنا ابن علية، قال: حدثني الحجاج بن أبي عثمان، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، أن عكرمة مولى ابن عباس حدثه، قال: حدثني الحجاج بن عمرو الأنصاري أنه يعقوب، قال: حدثنا مروان، قال: حدثنا حجاج الصواف = وحدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا سفيان بن حبيب، عن الحجاج الصواف = عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن الحجاج بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وعن ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، قال: حدثنا سفيان، عن مجاهد، قال:"ألم"، فواتح. 230- حدثني المثنى بن إبراهيم، قال: حدثنا إسحاق بن الحجاج السُّدِّي، عن مُرّة الهمداني، قال: قال عبدُ الله فذكر نحوه. 235- حدثني المثنى، قال: حدثنا إسحاق بن الحجاج بعضهم: هو قسمٌ أقسمَ الله به، وهو من أسمائه. * ذكر من قال ذلك: __________ (1) الأثر 230 - إسحاق بن الحجاج والتعديل 1/1/ 217 ، وقال : "سمعت أبا زرعة يقول : كتب عبد الرحمن الدشتكي تفسير عبد الرزاق عن إسحاق بن الحجاج
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقد روي بنحو الذي قلنا في ذلك خبر. 3321 - حدثني يعقوب، قال: حدثنا ابن علية، قال: حدثني الحجاج بن أبي عثمان، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، أن عكرمة مولى ابن عباس حدثه، قال: حدثني الحجاج بن عمرو الأنصاري أنه يعقوب، قال: حدثنا مروان، قال: حدثنا حجاج الصواف = وحدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا سفيان بن حبيب، عن الحجاج الصواف = عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن الحجاج بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وعن ابن
علوم القرآن عند الشاطبي من خلال كتابه الموافقات
(تولى 725 هـ، وقتل 733 هـ)، وأخوه أبو الحجاج يوسف بن إسماعيل (تولى 733 هـ، وقتل 755 هـ)، وكان أبو الحجاج الدين ابن الخطيب، وعلى عهده كان في غرناطة علماء كبار منهم ابن الفخار البيري شيخ الشاطبي، ففي عهد أبي الحجاج ثم ولي بعد أبي الحجاج ولده الغني بالله محمد بن يوسف بن إسماعيل (ولي 755 هـ، ومات 793 هـ)، أي أن حكمه
التفسير الحديث
هذا في حين أن هناك رواية «5» تفيد أن بعض ما صححه الحجاج إنما صححه عثمان نفسه مثل لم يتسن حيث جعلها لم وبكلمة أخرى إن الحجاج لم يكتب مصحفا جديدا ولم يضع ترتيبا جديدا، وإن تسمية «مصحف الحجاج» ليست في محلها تصحيحه لبعض كلمات وحروف رأى فيها مع القراء والعلماء تحريفا من النساخ، هذا بقطع النظر عن ضعف رواية مصحف الحجاج