جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ} [الحديد: 25] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: لِيَعْمَلَ النَّاسُ بَيْنَهُمْ بِالْعَدْلِ وَقَوْلُهُ: {وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ} [الحديد: 25] يَقُولُ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلَهُ: {§يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ} [الحديد عَلَيْهَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ» {لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ} [الحديد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: {§يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ} [الحديد : 28] «يَعْنِي الَّذِينَ آمَنُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ» {يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ} [الحديد
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 165 """""" سورة الحديد ( 1 6 الحديد : ( 1 ) سبح لله ما . . . . . الغالب الذي لا ينازعه أحد ولا يمانعه ممانع كائنا ما كان ( الحكيم ) الذي يفعل أفعال الحكمة والصواب الحديد وهي موات ويميت الأحياء وقيل يحيي الأموات للبعث ( وهو على كل شيء قدير ) لا يعجزه شيء كائنا ما كان الحديد
تفسير عبد الرزاق
عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ} [الحديد : 22] قَالَ: هِيَ فِي السِّنِينَ , قَالَ {وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ} [الحديد: 22] قَالَ: " §هِيَ الْأَوْجَاعُ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {§مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ} [الحديد : 22] قَالَ: «هِيَ السِّنُونَ» {وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ} [الحديد: 22] قَالَ: " الْأَوْجَاعُ وَالْأَمْرَاضُ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأنزلنا معهم الكتاب والميزان قال : العدل وأخرج الفريابي وعبد بن حميد عن مجاهد في قوله : وأنزلنا الحديد بأس شديد ومنافع للناس قال : جنة وسلاح وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عكرمة في قوله : وأنزلنا الحديد الآية قال : إن أول ما أنزل الله من الحديد الكلبتين والذي يضرب عليه الحديد وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن الأيام فقال : السبت عدد والأحد عدد والإثنين يوم تعرض فيه الأعمال والثلاثاء يوم الدم والأربعاء يوم الحديد وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد والخميس يوم تعرض الأعمال والجمعة يوم بدأ الله الخلق وفيه تقوم الساعة قوله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [الحديد يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ} [الحديد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
النَّاسِ الْخُشُوعُ» وَاخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ: {وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ} [الحديد غَيْرَ شَيْبَةَ وَنَافِعٍ بِالتَّشْدِيدِ (نَزَّلَ) ، وَقَرَأَهُ شَيْبَةُ وَنَافِعٌ، {وَمَا نَزَلَ} [الحديد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَقَوْلُهُ: {وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ} [الحديد مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ} [الحديد