درة التنزيل وغرة التأويل
وقال في سورة الفرقان: (وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ) للسائل أن يسأل عن إظهار اسم الله تعالى فى سورة يس وسورة مريم فى قوله: (وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا (81) وإضماره فى سورة الفرقان حيث قال: (وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً والجواب عن ذلك أن يقال: إنه لما قال في سورة الفرقان فأخبر عن نفسه، لا كإخبار المتكلم بلفظة (التاء والنون
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
رقم الصفحة سورة الحج... 3 سورة المؤمنون... 100 سورة النور... 176 سورة الفرقان... 297 سورة الشعراء... 367 سورة النمل... 431 سورة القصص... 507 سورة العنكبوت... 587 (1/636)
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
رقم الصفحة سورة الحج ... 3 سورة المؤمنون ... 100 سورة النور ... 176 سورة الفرقان ... 297 سورة الشعراء ... 367 سورة النمل ... 431 سورة القصص ... 507 سورة العنكبوت ... 587 (1/636) ---------***#@--فاصل_صفحات
التفسير الوسيط
تفسير سورة الفرقان
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
سورة الفرقان 45
الموسوعة القرآنية خصائص السور
سورة الفرقان (25)
مختصر تفسير ابن كثير
- 25 - سورة الفرقان
مدخل في علوم القراءات
في {سِرَاجًا} في كل مواضعها، وحذفت من موضعها في الفرقان ثم يقولون : "فكل ذلك لأسرار إلهية، وأغراض نبوية وردت في سورة الفرقان : {وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا}2، وفي سورة الأحزاب : {وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا}3، وفي سورة النبأ : {وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا}4. كتبت بدون ألف في "الفرقان" وبالألف في "الأحزاب" و "النبأ"؛ وذلك لأنها في الفرقان فيها قراءتان أولاهما والراء أي ________ 1 مناهل العرفان ج1 ص382- 383 وهذا نقل ابن المبارك عن شيخه عبد العزيز الدباغ. 2 الفرقان
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون
25 - سورة الفرقان وهي سورة مكية، وعدد آياتها (77) موضوع السورة الفرقان بين أولياء الرحمان وأولياء الشيطان - منهاج السورة- 1 - ثناء الله تعالى على نفسه منزل الفرقان بين الحق والباطل قد أحسن كل شيء خلقه، فهو
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
" صفحة رقم 228 " اسجدوا للرحمان قالوا وما الرحمن في سورة الفرقان ، فتكون تسميتها باعتبار إضافة سورة وإذا صح أن سبب نزولها قول المشركين ) وما الرحمن تكون نزلت بعد سورة الفرقان . وعدَّها الجعبري ثامنة وتسعين بناء على القول بأنها مدنيّة وجعلها بعد سورة الرعد وقبل سورة الإِنسان . وإذْ كان الأصح أنها مكية وأنها نزلت قبل سورة الحجر وقبل سورة النحل وبعد سورة الفرقان ، فالوجه أن تعد ثالثة وأربعين بعد سورة الفرقان وقبل سورة فاطر .