الدر المنثور في التأويل بالمأثور
محصين الآية 48 - 50 أخرج سعيد بن منصور وابن المنذر عن ابن عباس أنه كان يقرأ ولقد آتينا موسى وهرون الفرقان الآية وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان قال : التوراة وأخرج ابن جرير عن قتادة في قوله : ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان قال : الفرقان التوراة قال : الفرقان الحق آتاه الله موسى وهارون فرق بينهما وبين فرعون فصل بينهم بالحق وقرأ وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان الأنفال آية 41 قال : يوم بدر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
زَيْدٍ , فِي قَوْلِهِ: {§وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا} [الفرقان لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ قَالُوا لَمَّا أُنْزِلَتْ {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ} [الفرقان عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا كَانَ هَؤُلَاءِ إِلَّا مَعَنَا , قَالَ: {وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا} [الفرقان : 71] فَإِنَّ لَهُمْ مِثْلَ مَا لِهَؤُلَاءِ {فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا} [الفرقان: 71]
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فلم أجبه فقال " ألم يقل الله استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم الأنفال الآية 24 ثم قال : لأعلمنك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد فأخذ بيدي فلما أردنا أن نخرج قلت : يارسول الله إنك قلت لأعلمنك سورة لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم الأنفال الآية 24 قال : بلى ولا أعود إن شاء قال : أتحب أن أعلمك سورة لم ينزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها ؟ قال : نعم يا رسول الله : فقال الله صلى الله عليه و سلم : والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: ثنا الْحُسَيْنُ، قَالَ: ثني حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ -[401]-: {§أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} [الفرقان {فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ} [الفرقان: 5] يَعْنُونَ بِقَوْلِهِ: {فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ} [الفرقان: 5] فَهَذِهِ {بُكْرَةً وَأَصِيلًا} [الفرقان: 5] يَقُولُ: وَتُمْلَى عَلَيْهِ غُدْوَةً وَعَشِيًّا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حَجَّاجٌ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , قَوْلَهُ: " {§لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ} [الفرقان : 62] ذَاكَ آيَةً لَهُ {أَوْ أَرَادَ شَكُورًا} [الفرقان: 62] قَالَ: شُكْرَ نِعْمَةِ رَبِّهِ عَلَيْهِ وَاخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ: {يَذَّكَّرَ} [الفرقان: 62] فَقَرَأَ ذَلِكَ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْمَدِينَةِ وَالْبَصْرَةِ وَبَعْضُ الْكُوفِيِّينَ: {يَذَّكَّرَ} [الفرقان: 62] مُشَدَّدَةً , بِمَعْنَى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا} [الفرقان : 19] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِلْمُؤْمِنِينَ بِهِ: {وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ} [الفرقان: 19] أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ يَعْنِي بِقَوْلِهِ: {وَمَنْ يَظْلِمْ} [الفرقان: 19] وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَيَظْلِمْ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثنا الْحُسَيْنُ، قَالَ: ثني حَجَّاجٌ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَوْلَهُ: " {§فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا} [الفرقان وَالْخَبِيرُ فِي قَوْلِهِ: {فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا} [الفرقان: 59] مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ مِنَ الْهَاءِ الَّتِي فِي قَوْلِهِ {بِهِ} [الفرقان: 59]
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه ابن أبي حاتم رقم15262 - في سورة الفرقان - حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن وأخرجه عبد الرزاق 2/70 - في سورة الفرقان أيضا - عن معمر، عن قتادة، به.
تفسير القرآن العزيز
| < < الفرقان : ( 56 ) وما أرسلناك إلا . . . . . > } 2 < وما أرسلناك إلا مبشرا > 2 ! بالجنة ! من عذاب الله في الدنيا | والآخرة إن لم يؤمنوا < < الفرقان : ( 57 ) قل ما أسألكم . . . . . يقول : إنما جئتكم بالقرآن ليتخذ به من آمن بربه | سبيلا بطاعته < < الفرقان : ( 59 ) الذي خلق السماوات . | < < الفرقان : ( 60 ) وإذا قيل لهم . . . . . مضيئا < < الفرقان : ( 62 ) وهو الذي جعل . . . . .
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
السَّيِّئَتَيْنِ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: {وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا} [الفرقان : 67] يَقُولُ: سَيِّئَةٌ: {وَلَمْ يَقْتُرُوا} [الفرقان: 67] يَقُولُ: سَيِّئَةٌ {وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا} [الفرقان: 67] يَقُولُ: حَسَنَةٌ "