الموسوعة القرآنية خصائص السور
المبحث الثاني ترابط الآيات في سورة «هود» «1» تاريخ نزولها ووجه تسميتها نزلت سورة هود بعد سورة يونس، ونزلت سورة يونس بعد الإسراء وقبيل الهجرة، فيكون نزول سورة هود في ذلك التاريخ أيضا. وقد سمّيت هذه السورة بهذا الاسم لذكر قصة هود فيها، وتبلغ آياتها ثلاثا وعشرين ومائة آية. الغرض منها وترتيبها يقصد من هذه السورة إثبات تنزيل القرآن مثل سورة يونس، ولهذا ذكرت بعدها لتكمل الغرض فيها، وقد ابتدأت بإثبات تنزيل القرآن بالتنويه بشأنه وبيان حاجتهم إليه، وبتحدّيهم به كما تحدّوا به في سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أَنْ نَعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ ) ( هود : 62 ) ، وقال في سورة إبراهيم عليه السلام : ( وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا 9 ) ، للسائل أن يسأل عن ثبات النونين وهما للمضاعفة الداخلة للتأكيد ونون الضمير في ( ( إننا ) ) في سورة هود ( وسقوط إحدى النونين في سورة إبراهيم من ( ( إِنّا ) ) ؟ وعن إفراد النون في سورة هود : ( في ) ) ( تَدْعُونَا ) والحاق نون ثانية في ( تَدْعُونَنَا ) من سورة إبراهيم؟
تفسير آيات من القرآن الكريم - ابن عبد الوهاب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 سورة هود آية: 5. 2 سورة هود آية: 6. 3 سورة هود آية: 7. 4 يعني: العلم الثاني. 5 سورة هود آية: 7.
الإتقان في علوم القرآن
734 قال فإن قيل قد ورد في سورة هود ذكر نوح وصالح وإبراهيم ولوط وشعيب وموسى فلم خصت باسم هود وحده مع أن قصة نوح فيها أوعب وأطول قيل تكررت هذه القصص في سورة الأعراف وسورة هود والشعراء بأوعب مما وردت في غيرها ولم يتكرر في واحدة من هذه السور الثلاث اسم هود كتكرره في سورته فإنه تكرر فيها في أربعة مواضع والتكرار التي ذكرنا 735 قال فإن قيل فقد تكرر اسم نوح فيها في ستة مواضع قيل لما أفردت لذكر نوح وقصته مع قومه سورة برأسها فلم يقع فيها غير ذلك كانت أولى بأن تسمى باسمه من سورة تضمنت قصته وقصة غيره انتهى 736 قلت ولك
قاموس القرآن
الرابع : الرقيب المنتظر قوله تعالى في سورة هود " وارتقبوا إني معكم رقيب " يعني انتظروا إني معكم منتظر العذاب كقوله تعالى في سورة الدخان " فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين " كقوله أيضاً ( فيها ) " فارتقب الانشقاق " لتركبن طبقاً عن طبق " أي لتتحولن حالاً بعد حال الثاني : الركوب النجاة قوله تعالى في سورة في سورة يس " وخلقنا لهم من مثله ما يركبون " يعني الزواريق كقوله تعالى في سورة العنكبوت " فإذا ركبوا في الفلك ودعوا الله مخلصين له الدين " نظيرها في سورة هود " وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها "
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والتأنيث الحاصلين فيما خرج عن أخف الأصلين ، ألا ترى إلى قوله تعالى : ( ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود) هود وقال في سورة الحجر 65 : (فأسر بأهلك بقطع من الليل واتبع أدبارهم ولا يلتفت منكم أحد وامضوا حيث تؤمرون) للسائل أن يسأل عن شيئين في هذا المكان : أحدهما : أن يقول : إنه استثنى في سورة هود من قوله تعالى (فأسر بأهلك بقطع من الليل) قوله : (إلا امرأتك) ولم يستثن ذلك في سورة الحجر ؟ والثاني : قوله تعالى في سورة واتبع أدبارهم ) وتركه في سورة هود ؟ والجواب عن المسألة الأولى : أن الاستثناء في سورة الحجر أغنى منه قوله
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ ) ( هود : 10 ) ، وفي سورة حم السجدة : ( وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِنَّا مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ السجدة وسقوطهما معا في سورة هود؟ والجواب عن ذلك ، والله أعلم : أنه لم يرد في هود ما يستدعي تلك الزيادة ولما لم يتقدم في سورة هود ذكر لذلك لم يرد فيها التنبيه بقوله : ( منا ) وأما زيادة : ( من ) في قوله : ولإيجاز هذا القصد في سورة هود ناسبه سقوط ( من ) ، فجاء كل على ما يناسب ويجب ، ولم يكن ليلائم كلا من الموضوعين
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
والقول (من سبق عليه القول) أعمّ من القول (من سبق عليه القول منهم) فسورة هود مبنية على العموم وليس على ابلعي ماءك) (بُعداً للقوم الظالمين) (قيل يا نوح اهبط بسلام منا وأمم ممن معك وأمم سنمتّعهم) أما في سورة المؤمنون فالسياق في التخصيص فذكر تعالى السلام والبركات في سورة هود وهذا دليل العموم، وفي سورة المؤمنون لم يذكر السلام والبركات وإنما خصص كما في الآية (أنزلني منزلاً مباركاً)، ولهذا ذكر (منهم) و(اسلك) في سورة المؤمنون ولم يذكرهما في سورة هود. * كلمة اثنين ترد أحياناً مع زوجين (قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ
تفسير مقاتل بن سليمان
. __________ (1) الآية 12 من سورة هود وتمامها: فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحى إِلَيْكَ وَضائِقٌ أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّما أَنْتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ. (2) الآية 17 من سورة هود وتمامها: أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتابُ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ. (4) هذا موافق لما فى المصحف وفيه ما يأتى: سورة هود مكية إلا الآيات 12، 17، 114، فمدنية وآياتها 123 نزلت بعد سورة يونس.
جمال القراء وكمال الإقراء
وسأل سعيد بن جبير ابن عباس، رحمه الله، عن سورة الأنفال فقال: نزلت في بدر. * * * براءة، والنور: أبو عبيد رضوان الله عليه، ورحمته: تعلموا سورة التوبة، وعلموا نساءكم سورة النور. * * * هود: أبو عبيد بإسناده، عن قال: "كيف لا أشيب، وأنا أقرأ سورة هود، و (إذا الشمس كورت) ؟. وروى سعيد بن أبي وقَاص عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "شيبتني هود، والواقعة، والمرسلات،