التفسير الميسر
فعليه أن يطعم ستين مسكينًا ممن لا يملكون ما يكفيهم ويسد حاجتهم ما يشبعهم، ذلك الذي بينَّاه لكم من أحكام
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حميد ، وَابن المنذر والبيهقي في "سُنَنِه" من طرق عن ابن عمر قال : الصلاة الوسطى صلاة الصبح. وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي أمامة أنه سئل عن الصلاة الوسطى فقال : هي صلاة الصبح ، وأخرجه ابن أبي شيبة في وأخرج ابن جرير والبيهقي من طريق جابر بن زيد عن ابن عباس قال : الصلاة الوسطى صلاة الفجر. وأخرج ابن أبي شيبة عن حيان الأزدي قال : سمعت ابن عمرو سئل عن الصلاة الوسطى وقيل له : أن أبا هريرة يقول وأخرج سفيان بن عينية ، عَن طاووس قال : الصلاة الوسطى صلاة الصبح
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص72 )# حميد وابن المنذر والبيهقي في سننه من طرق عن ابن عمر قال : الصلاة الوسطى صلاة الصبح # وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي أمامة أنه سئل عن الصلاة الوسطى فقال : هي صلاة الصبح # وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف بلفظ : لا أحسبها إلا الصبح # وأخرج ابن جرير والبيهقي من طريق جابر بن زيد عن ابن عباس قال : الصلاة الوسطى صلاة الفجر # وأخرج ابن أبي شيبة عن حيان الأزدي قال : سمعت ابن عمرو سئل عن الصلاة الوسطى وقيل له : أن العصر # فقال : إن أبا هريرة يكثر # إن ابن عمر يقول : هي الصبح # وأخرج سفيان بن عينية عن طاوس قال : الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة ، وعَبد بن حُمَيد عن الربيع بن خيثم ، أن سائلا سأله عن الصلاة الوسطى قال : حافظ عليهن وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن سيرين قال : سئل شريح عن الصلاة الوسطى فقال : حافظوا عليها تصيبوها. يكلم الرجل منا صاحبه وهو إلى جنبه في الصلاة حتى نزلت {وقوموا لله قانتين} فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام وأخرج الطبراني عن ابن عباس في قول الله {وقوموا لله قانتين} قال : كانوا يتكلمون في الصلاة يجيء الرجل إليه وهو في الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وطاعة الصلاة ان تنهى عن الفحشاء والمنكر. جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم والبيهقي عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قيل له : ان فلانا يطيل الصلاة قال : ان الصلاة لا تنفع إلا من أطاعها ثم قرأ {إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر}. ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر والطبراني والبيهقي عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال : من لم تأمره الصلاة وأخرج عَبد بن حُمَيد عن الحسن رضي الله عنه قال : يا ابن آدم إنما الصلاة التي تنهى عن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص94 )# # وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد عن الربيع بن خيثم # أن سائلا سأله عن الصلاة الوسطى قال عليهن فإنك إن فعلت أصبتها إنما هي واحدة منهن # وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن سيرين قال : سئل شريح عن الصلاة وابن حبان والطبراني والبيهقي عن زيد بن أسلم قال : كنا نتكلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة يكلم الرجل منا صاحبه وهو إلى جنبه في الصلاة حتى نزلت ! قال : كانوا يتكلمون في الصلاة يجيء الرجل إليه وهو في الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج11- ص552 )# وطاعة الصلاة ان تنهى عن الفحشاء والمنكر # وأخرج ابن أبي شيبه وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قيل له : ان فلانا يطيل الصلاة قال : ان الصلاة < إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر > ! في الزهد وابن جرير وابن المنذر والطبراني والبيهقي عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال : من لم تأمره الصلاة أصبح سرق قال : انه سينهاه ما تقول # وأخرج عبد بن حميد عن الحسن رضي الله عنه قال : يا ابن آدم إنما الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
نقوم في الصلاة فنتكلم ويسارر الرجل صاحبه ويخبره ويردون عليه إذا سلم حتى أتيت أنا فسلمت فلم يردوا علي الله عليه وسلم صلاته قال : إنه لم يمنعني أن أرد عليك السلام إلا أن أمرنا أن نقوم قانتين لا نتكلم في الصلاة وأخرج ابن جرير من طريق زر عن ابن مسعود قال كنا نتكلم في الصلاة فسلمت على النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فلم يرد علي فلما انصرف قال : قد أحدث الله أن لا تتكلموا في الصلاة ونزلت هذه الآية {وقوموا لله قانتين فأتيته ذات يوم فسلمت فلم يرد علي وقال : إن الله يحدث من أمره ما شاء وإنه قد أحدث لكم في الصلاة أن لا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد عن مجاهد في قوله : {فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة} قال : عند قيام الساعة - ذهاب وأخرج ابن ابي حاتم عن محمد بن كعب القرظي في قوله : {أضاعوا الصلاة} يقول : تركوا الصلاة. وأخرج عَبد بن حُمَيد عن ابن مسعود في قوله : {فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة} قال : ليس إضاعتها تركها وأخرج سعيد بن منصور عن إبراهيم في قوله : {أضاعوا الصلاة} قال : صلوها لغير وقتها. وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن القاسم بن مخيمرة في قوله : {أضاعوا الصلاة} قال : أخروا الصلاة عن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص96 )# نقوم في الصلاة فنتكلم ويسارر الرجل صاحبه ويخبره ويردون عليه إذا سلم حتى أتيت أنا فسلمت الله عليه وسلم صلاته قال : إنه لم يمنعني أن أرد عليك السلام إلا أن أمرنا أن نقوم قانتين لا نتكلم في الصلاة والقنوت السكوت # وأخرج ابن جرير من طريق زر عن ابن مسعود قال كنا نتكلم في الصلاة فسلمت على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد علي فلما انصرف قال : قد أحدث الله أن لا تتكلموا في الصلاة ونزلت هذه الآية ! فأتيته ذات يوم فسلمت فلم يرد علي وقال : إن الله يحدث من أمره ما شاء وإنه قد أحدث لكم في الصلاة أن لا