تفسير القرآن العزيز
. | [ آية 261 - 262 ] | < < البقرة : ( 261 ) مثل الذين ينفقون . . . . . سبعمائة ضعف ، ومن | خرج بنفسه وماله - كتب له بكل درهم سبعمائة ضعف ، وبكل ضعف سبعون | ألف ضعف . | < < البقرة تفسير قتادة : قال : علم الله أن | ناساً يمنون في عطيتهم ، فنهى عن ذلك . | [ آية 263 - 264 ] | < < البقرة
التفسير من سنن سعيد بن منصور
نا هشيم ، قال : نا عباد بن راشد قال : سمعت الحسن يقول : يكاد البرق يخطف أبصارهم (1) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 20
التفسير من سنن سعيد بن منصور
قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون (1) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 70
التفسير من سنن سعيد بن منصور
مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم (1) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 128
التفسير من سنن سعيد بن منصور
، عن منصور ، عن مجاهد ، في قوله تعالى : ويلعنهم اللاعنون (1) ، قال : « دواب الأرض » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 159
التفسير من سنن سعيد بن منصور
واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل (1) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 187
التفسير من سنن سعيد بن منصور
بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون (1) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 188
التفسير من سنن سعيد بن منصور
ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام (1) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 204
المختصر في تفسير القرآن الكريم
﴿الرٓ﴾ تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة البقرة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تأوّله: "هذه آيات القرآن"، ووجّه معنى (تلك) إلى معنى "هذه"، وقد بينا وجه توجيه (تلك) إلى هذا المعنى في "سورة البقرة"، بما أغنى عن إعادته. (2) * * * و (الآيات) ، الأعلام= و (الكتاب) ، اسم من أسماء القرآن، وقد بينا في المطبوعة: " ومكتفيًا "، وأثبت ما في المخطوطة، وهو صواب. (2) انظر ما سلف 1: 225 - 228. (3) انظر تفسير