جامع البيان في تأويل آي القرآن

8083- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي رزين قال، قال عبد الله: النعاس في القتال أمنة، والنعاس في الصلاة من الشيطان. 8084- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق وذكر أن أبا طلحة قال: ألقي عليًّ النعاس يومئذ، فكنت أنعس حتى يسقط سيفي من يدي. 8086- حدثنا ابن بشار قال ، حدثنا إسحاق بن إدريس قال، حدثنا حماد بن سلمة قال، أخبرنا ثابت، عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة = وهشام قال: وتلا هذه الآية:"ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنةً نعاسًا". * * * __________ (1) الأثر: 8084- سيرة ابن

جامع البيان في تأويل آي القرآن

4649 - (1) حدثنا علي بن سهل قال، حدثنا الوليد بن مسلم قال، حدثني مالك بن أنس، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب حتى يوقف، فيطلق، أو يمسك. (2) 4650 - حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، عن ابن نجيح، عن مجاهد أنه قال في الإيلاء: يوقف. 4651 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح= وحدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح= عن مجاهد في قوله:" للذين أشهر"، قال إذا مضى أربعة أشهر أخذ فيوقف حتى يراجع أهله، أو يطلِّق. 4652 - حدثنا أبو هشام قال، حدثنا ابن

جامع البيان في تأويل آي القرآن

4649 - (1) حدثنا علي بن سهل قال، حدثنا الوليد بن مسلم قال، حدثني مالك بن أنس، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب حتى يوقف، فيطلق، أو يمسك. (2) 4650 - حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، عن ابن نجيح، عن مجاهد أنه قال في الإيلاء: يوقف. 4651 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح= وحدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح= عن مجاهد في قوله:" للذين أشهر"، قال إذا مضى أربعة أشهر أخذ فيوقف حتى يراجع أهله، أو يطلِّق. 4652 - حدثنا أبو هشام قال، حدثنا ابن

تفسير ابن عرفة

قوله تعالى : ( وإله ءَابَآئِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ. .. ( قال ابن عرفة : إن أجزنا استعمال اللّفظ ابن عطية وقال : ( أنا ابن الذبيحين ) قال : وعلى القول المشهور في أنه إسحاق. وهو قول مالك في العتبية ، وإن كان اختيار ابن عطية في غير ما موضع أنّه إسماعيل وجعله أصح من القول الآخر قوله تعالى : ( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ. .. ( ابن عطية : رد على الجبرية القائلين

جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته

الخطيب توثيقه للدارقطني، كذا قرأته بخط مغلطاي، وذكره ابن حبان في الثقات. (،؛) وقال ابن حجر أيضا: ثقة، وابنه الحسن بن يحيى، وعمرو بن علي. (،؛) قال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات. (،؛) قال ابن حجر: ثقة، مات سنة ست ومائتين «2». 3 - ثابت بن عمارة: (،؛) هو ثابت بن عمارة ، أبو مالك الحنفي البصري. (،؛) روى عن: غنيم بن قيس المازني، وأبي الحوراء السعدي. (،؛) روى عنه: يحيى بن كثير، وشعبة وأبو بحر البكراوي. (،؛) قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس، وقال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم:

علوم القرآن عند الشاطبي من خلال كتابه الموافقات

فإن فر من نار المغرب؛ وقع في جحيم المشرق، وقد فعل ذلك ابن خلدون فما ظهر إلا بالعناء والعنت (¬1). شيوخ الشاطبي (¬2): 1 - أبو عبد الله محمد ابن الفخار البيري: وقد مر ذكره، وكان الشاطبي شديد القرب منه، وقد درس عليه كتاب سيبويه وألفية ابن مالك، وكان شيخا له في القراءات. توفي ابن الفخار عام 756 هـ- أو بعدها بقليل، وقد درس عليه الشاطبي في شبابه وكان به معجبا. 2 - أبو سعيد كان الشاطبي أثيرا قريبا من ابن لب، وقد درس عليه الفقه والفروع وشيئا من اللغة، ولكن نفرة قامت بينهما حين

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وأخرج ابن أبي حاتم ، عن مجاهد نحوه. وأخرج عبد بن حميد ، عن ابن عباس ، في قوله : { جعلا له شركاء } قال : كان شريكاً في طاعة ، ولم يكن شريكاً وأخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم عنه ، قال : ما أشرك آدم إنّ أوّلها شكر ، وآخرها مثل ضربه لمن بعده. وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، عن السديّ ، في قوله : { فتعالى الله عَمَّا يُشْرِكُونَ } هذا فصل من وأخرج ابن أبي حاتم ، عن أبي مالك نحوه.

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج مالك وعبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد عن عمر بن الخطاب . وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عباس . وأخرج ابن أبي شيبة عن علي . وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن مسعود قال : لا ينظر الله إلى رجل نظر إلى فرج امرأة وابنتها .

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عمر قال : دعاني معاوية فقال : بايع لابن أخيك . وأخرج ابن أبي حاتم عن مالك قال : كان عمر بن عبد العزيز يقول : سن رسول الله A وولاة الأمر من بعده سنناً وأخرج الترمذي والبيهقي في الأسماء والصفات عن ابن عمر قال : قال رسول الله A : « لا يجمع الله هذه الأمة وأخرج الترمذي والبيهقي عن ابن عباس « أن النبي A قال : لا يجمع الله أمتي .

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وأخرج ابن جرير وابن أبي داود في المصاحف عن منصور قال : نحن نقرأها ( ولكل جعلنا قبلة يرضونها ). وأخرج ابن الأنباري في المصاحف عن ابن عباس أنه كان يقرأ { ولكل وجهة هو مولاها }. أخرج ابن جرير عن قتادة في قوله { فاستبقوا الخيرات } يقول : لا تغلبن على قبلتكم. وأخرج ابن جرير عن أبي زيد في قوله { فاستبقوا الخيرات } قال : فسارعوا في الخيرات { أينما تكونوا يأت بكم وأخرج البخاري والنسائي والبيهقي في سننه عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من صلى