جامع البيان في تأويل آي القرآن
رَسول الله صلى الله عليه وسلم من نصارى أهل نجران. (2) 6549 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن وقالوا، إنما وصف نفسه بالحياة، لأن له حياة = كما وصفها __________ (1) انظر تفسير: "الحي" فيما سلف 5: 386 ، 387. (2) الأثر: 6548- سيرة ابن هشام 2: 225 ، وهو من بقية الأثر السالف: 6543.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 8582 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثني أبي، عن مبارك، عن الحسن قال: رشدًا في الدين، وصلاحًا ، وحفظًا للمال. 8583 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن ندفع إلى اليتيم ماله وإن أخذ بلحيته، (2) وإن كان شيخًا، حتى يؤنس منه رشده، العقل. __________ (1) انظر تفسير"الرشد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أو عطفكم عليهن بعد كراهتكم إياهن، كما:- 8908 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن فعسى الله أن يجعل في الكراهة خيرًا كثيرًا. 8909 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن و"خالطوهن" ، وتصحيح أبي جعفر ، من حسن البصر بافتراق المعاني ، وحقها في أداء معاني اللغة ، ولا سيما في تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * ولا خلاف بين جميع أهل العلم أن حليلة ابن الرجل، حرامٌ عليه نكاحها بعقد ابنه عليها النكاح، دخل دون حلائل أبنائكم الذين تبنيتموهم، كما:- 8960 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا حجاج، عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: قوله:"وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم"، __________ (1) انظر تفسير"الجناح" فيما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: 9028 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن "فما استمتعتم به منهن"، قال: هو النكاح. 9030 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"فما استمتعتم به منهن"، النكاح. __________ (1) انظر تفسير"الاستمتاع" في"متع" ، و"الإيتاء
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1649 """" ( سورة الأنفال ) تفسير السورة التي يذكر فيها الانفال بسم لله الرحمن الرحيم وما يقولون : اعطنا . 8753 حدثنا أبى حدثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبى طلحة عن ابن قوله تعالى : الانفال 8754 وبه عن ابن عباس قوله : يسئلونك عن الانفال قال : الانفال : المغانم ، كانت لرسول
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: ما كان في القرآن من"سلطان"، فهو حجّة. 10739- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن في قوله:"سلطانًا مبينًا"، قال: حُجَّة. 10740- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن _________ (1) هذه الآثار في بيان معنى"السلطان" ، هنا ، دالة على أن أبا جعفر كان يختصر تفسيره ، فإن تفسير"سلطان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
="وفي آذانهم وقرًا" ، قال: صمم . 13154 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن قول الله:"ومنهم من يستمع إليك"، قال: قريش . 13155 - حدثني المثنى قال، حدثنا حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله . * * * __________ (1) انظر ما سلف 9: 445 ، 446. (2) انظر تفسير"فقه" فيما سلف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
13307 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس:" يدركوه" ، وفي المخطوطة: "ولم يعلموه ولا يدركوه" ، والصواب الدال عليه السياق ، هو ما أثبته. (2) انظر تفسير"الغيب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 13574 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح، مجاهد:"لقد تقطع بينكم"،"البين"، تواصلهم. 13575- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن كان بينكم من الوصل. 13578 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني __________ (1) انظر تفسير"البين