الموسوعة القرآنية
فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ/ 71/ يونس/ 10/ أى: على أمركم. (34) وَضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا/ 12/ هود / 11/ أى: من أن يقولوا. (35) إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ/ 46/ هود/ 11/ أى: من أن تكون. (36) إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْئَلَكَ/ 47/ هود/ 11/ أى: من أسألك. (37) يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً/ 52/ هود
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فالآن نجد في قصة هود كما تعرضها هذه السورة لمحة تحدد موضوع القضية ومحور المعركة التي كانت بين هود وقومه والفعلة التي من أجلها استحق قوم هود الهلاك واللعنة في الدنيا والآخرة لم تكن هي مجرد تقديم الشعائر التعبدية فهذه صورة واحدة من صور الشرك الكثيرة التي جاء هود ليخرجهم منها إلى عبادة الله وحده أي الدينونة له وحده
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وكذلك قوله سبحانه : { وَمَا أَنَاْ بِطَارِدِ الذين ءامَنُواْ } [ هود : 29 ] { وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ سلمه المعترض يقاربه في إفادة الحصر لذلك الدليل بعينه ، وأن قولهم : { وَلَوْلاَ رَهْطُكَ لرجمناك } [ هود الاحتمالين في أنها كلمة هو قائلها ، وقال العلامة الطيبي : إن قوله تعالى : { لَوْلاَ رَهْطُكَ لرجمناك } [ هود : 91 ] وقوله سبحانه : { وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ } [ هود : 91 ] من باب الطرد والعكس عناداً منهم
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وجئنا بك شهيداً على هؤلاء } [ النحل : 89 ] والمشهود يوم القيامة ثم قرأ { ذلك يوم مجموع له الناس } [ هود : 103 ] { وذلك يوم مشهود } [ هود : 103 ]. القيامة { وشاهد ومشهود } قال : الشاهد محمد والمشهود يوم القيامة ، وتلا { ذلك يوم مجموع له الناس } [ هود : 103 ] { وذلك يوم مشهود } [ هود : 103 ].
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة
_¤kY'TW{ †QWظQYع SسéSحWTژ " [هود:91] ، معناه : ما نفهم ) (¬2) . _¤kY'TW{ †QWظQYع SسéSحWTژ " [هود:91] ، أي : ما نعلم حقيقة كثير مما تقول ) (¬5) . _¤kY'TW{ †QWظQYع SسéSحWTژ " [هود:91] ، وبهذا تنتظم الأقوال ، وعند إطلاق العلماء لواحد منها عند تفسير _¤kY'TW{ †QWظQYع SسéSحWTژ " [هود:91] ، أي: ما نفهم ولا نعقل كثيراً من قولك ) (¬9) . ¬__________ (¬1)
الجدول في إعراب القرآن الكريم
ج 31 ، ص : 104 الكلمة المجلد الصفحة السورة الآية راد 6 209 يونس 107 مردود 6 319 هود 76 الرادفة 15 227 95 أرداكم 12 302 فصلت 23 تردى 8 355 طه 16 تردّى 15 348 الليل 11 المتردية 3 276 المائدة 3 أراذل 6 250 هود أرساها 15 235 الناعات 32 راسيات 11 210 سبأ 13 رواسي 7 90 الرعد 3 مرساها 5 141 الأعراف 187 مرساها 6 270 هود الآية الرشد 2 27 البقرة 256 الرشاد 12 243 غافر 29 رشدا 8 147 الكهف 10 مرشدا 8 156 الكهف 17 رشيد 6 322 هود
تفسير السلمي
2 < فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون إني توكلت على الله ربي وربكم > 2 { < هود : ( 55 - 56 ) من دونه فكيدوني > > | [ الآية : 55 ، 56 ] . | | قال الواسطي : غلب على هود عليه السلام في ذلك الوقت الحال والوصلة | أو آوى إلى ركن شديد ) ^ ، | كان نطقه نطقا طبعيا شاهد في ذلك حاله ، ووقته واشتغاله بهم . | | وقال في هود 2 < ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى > 2 { < هود : ( 69 ) ولقد جاءت رسلنا . . . . .
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ: {§أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ} [هود
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلُهُ: {§وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ} [هود
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
النَّحْوِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَوْلُهُ: {§وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ} [هود