البحث

إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات

سورة ن بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى (ن والقلم) هو مثل " يس والقرآن " وقد ذكر.

سورة الواقعة ومنهجها فى العقائد

وفى سورة يس جاء حديث القرآن عن الرجل الذي جاء من أقصى المدينة يسعى يطلب من قومه أن يتبعوا المرسلين فلما

الروايات التفسيرية في فتح الباري

سورة يس قوله تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً} الآية: 9 [2219] وصل ابن أبي حاتم من

إعراب القرآن وبيانه

[سورة يس (36) : الآيات 13 الى 19] وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ

التفسير الوسيط

الله تعالى في قرآنه الأدلة الكثيرة على قدرته العظيمة على البعث والقيامة، من هذه الأدلة قوله تعالى: [سورة وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْناها وَأَخْرَجْنا مِنْها حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ (33) [يس

التفسير الوسيط

الدائم والعمل الشامل والقدرة الكاملة والإرادة النافذة، وهذا ما نجده مصرحا به في آيات القرآن التالية: [سورة خصما واضح الخصومة لربه، فتراه يجادل في توحيد الله وشرعه ويقول: مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَهِيَ رَمِيمٌ [يس

التفسير الوسيط

قال الله تعالى في آية أخرى: سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ [يس: 36/ 58] . محمد صلى الله عليه وسلّم بسبع، تشمل جميع أوجه الوحي الإلهي، وهذا ما أوضحته الآيات الكريمة الآتية: [سورة

التفسير الوسيط

وجل: أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلى [يس الجن لسليمان، وإلانة الحديد لداود في مقابل إلانة النحاس لسليمان، وهذا ما تبيّنه في الآيات الآتية: [سورة

المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز

زالَتا: ولو زالتا: ابن أبي عبلة: 4/ 443 43: وَمَكْرَ السَّيِّئِ: ومكرا سيّئا: ابن مسعود: 4/ 443 36- سورة يس 9: وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا: سدّا: ابن عامر- أبو عمرو-

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

ثم ذكر دلائل قدرته على البعث والإحضار، فقال: [سورة يس (36) : الآيات 33 الى 36] وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ