الجامع لأحكام القرآن
قوله: { فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ} [النساء: 25] وقوله: {وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ} [النور وسيأتي بيان هذا في "النور" وقال تعالى حكاية عن شعيب في قصة موسى عليهما السلام:{ إني أريد أن أنكحك} على ما يأتي بيانه في سورة "القصص".
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
الحجاب، وأما عند أهل المعرفة فالكون عندهم كله نور، وإنما حجبه ظهور الحكمة فيه، «فمن رأى الكون ولم يشهد النور بالبعد القدر والقضاء- أولياؤهم الطاغوت، وهم القواطع: من الهوى والشيطان والدنيا والناس، (يخرجونهم من النور ثم بيَّن الحق تعالى حال مَن سبق له الشقاء، فقال: [سورة البقرة (2) : آية 258] أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
وَالْمَجُوسَ وهم الذين يعبدون النار، ويقولون: إن الخير من النور، والشر من الظلمة، وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا أيضًا بين أرباب القلوب المستقيمة الصحيحة المعمورة بنور الله، وبين أرباب القلوب السقيمة الخاربة من النور وبالله التوفيق، ثم برهن على كونه شهيدا على الأشياء بسجودها له، وخضوعها من هيبته، فقال: [سورة الحج (22
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ثم ذكر ضد أهل النور، وهم أهل الظلمة، فقال: [سورة النور (24) : الآيات 39 الى 40] وَالَّذِينَ كَفَرُوا
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
الإشارة: تقدم بعض إشارة الآية في سورة طه «1» . وقوله تعالى: أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ ... حديث: «حجُابه النَّارُ، لَوْ كَشَفَهُ لأحْرَقَتْ سُبحات وجهه كلَّ شيء ادركه بصره» «2» ، أي: حجابه النور فى المسند (4/ 405) وابن ماجه فى (المقدمة، باب فى ما أنكرت الجهمية 1/ 70- 71 ح 195- 196) بلفظ «حجابه النور
اللباب في علوم الكتاب
وَيَتَّقْهِ} [النور: 52] في سورة النور، لمَّا كسر النون إتباعاً على قاعدته ووصلها بياء.
المعجزة الكبرى القرآن
يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً} [النور وقد ذكر هنا الأمر بالإيذاء جملًا، وفصّل في سورة النور، فقال تعالى: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
[سورة الزمر (39) : الآيات 69 الى 70] وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَوُضِعَ الْكِتابُ وَجِيءَ ) وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِما يَفْعَلُونَ (70) قد استعار الله عز وجل النور فيها غير ربها، ثم ما عطف على إشراق الأرض من وضع الكتاب والمجيء بالنبيين والشهداء والقضاء بالحق وهو النور
التفسير الواضح
[سورة النبأ الآيات 6- 8] ، ومد الأرض وبسطها ليس دليلا على عدم كرويتها إذ هي مبسوطة ممدودة في نظرنا لنعيش شبّه إزالة النور بسبب ظلمة الليل بتغطية الأشياء الحسية بالأغطية حتى تسترها. وإرساء الجبال فيها مع تحركها ودورانها وما جعله الله فيها من الثمرات الناشئة عن الازدواج والتلقيح وتعاقب النور
التفسير الوسيط
وعبر القرآن في جانب الظلمات بصيغة الجمع، وفي جانب النور بالإفراد لأن النور واحد ومن نتائجه الكشف والظهور ولو وقع __________ (1) مجلة لواء الإسلام العدد 5 السنة 23: تفسير سورة الأنعام لفضيلة الأستاذ الشيخ محمد