البحث

معجم علوم القرآن

وينبغي التنبيه إلى خطأ مذكور في بعض المصنفات القرآنية مفاده أن عثمان بن عفان كان يعدهما سورة واحدة، بحجة القصص : تعرفة وبيان : ترتيبها المصحفي: 28 نوعها: مكية آيها: 88 ألفاظها: 1438 ترتيب نزولها: 49 بعد النمل

التضمين النحوي في القرآن الكريم

أما في القصص (عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا) جرت مجرى التفاؤل كما تقول العرب للديغ سليما، فأهل وفي سورة ق: (لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا) تضمنت الغفلة معنى الريبة، والمتعدية بـ (مِن)، لقد

سراج القارئ المبتدي وتذكار المقرئ المنتهي

سورة طه عليه السلام لحمزة فاضمم كسرها أهله امكثوا ... معا وافتحوا إنّي أنا دائما حلا أمر بضم كسر هاء الضمير في قال موسى لأهله امكثوا هنا [طه: 10] وفي القصص

تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع

ج 27 ، ص : 85 ثم ذكر أن هذا القصص وأمثاله إنما ذكر فى القرآن للعبرة ، لا ليكون قصصا تاريخيا يتلى ، فقال فهل من متعظ به ، مزدجر عن معاصيه ، أي ما أقل من تذكر به ، واتعظ بأمره ونهيه. (2) قصص عاد قوم هود [سورة

التفسير القرآني للقرآن

أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ » (27 ـ 28 القصص الآية : (5) [سورة النساء (4) : آية 5] وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ

تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع

تفصيل ذلك القصص وبسطه [سورة الكهف (18) : الآيات 13 الى 18] نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ

تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع

ج 20 ، ص : 59 [سورة القصص (28) : الآيات 38 الى 43] وَقالَ فِرْعَوْنُ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ ما عَلِمْتُ

تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع

[سورة القصص (28) : الآيات 79 الى 82] فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَياةَ

لمسات بيانية - السامرائي

(قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ (27) القصص). أما إخشوني واخشونِ فوردت الأولى في سورة البقرة والثانية وردت في المائدة.

التفسير القرآني للقرآن

ج 10 ، ص : 307 بسم اللّه الرّحمن الرّحيم الآيات : (1 ـ 8) [سورة القصص (28) : الآيات 1 إلى 8] بِسْمِ اللَّهِ