تلخيص البيان فى مجازات القرآن
تلخيص البيان، متن، ص: 341 [سورة الملك (67): آية 22] أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ أَهْدى أَمَّنْ ومن السورة التي يذكر فيها «ن والقلم» [سورة القلم (68): آية 42] يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ وَيُدْعَوْنَ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بن السائب عن ميسرة أن هذه الآية مكتوبة في التوراة بسبعمائة آية يسبح لله ما في السموات وما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم أول سورة الجمعة قوله تعالى : هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم الآية أخرج عبد نعيم والبيهقي معا في الدلائل عن أبي هريرة قال : كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه و سلم حين أنزلت سورة
لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات
موطن آخر من مواطن التوسع في المعنى هو العطف على مغاير في المعنى مثل قوله تعالى في سورة يونس (وَاتْلُ التوسع في المعنى هو أن يكون هناك جُمل تحتمل في بنائها أكثر من دلالة وكلها مُرادة: مثال قوله تعالى في سورة الملك (وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ {13} أَلَا يَعْلَمُ
لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات
وتختلف المسألة في آية سورة عمران (تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26)) (إيتاء الملك ونزعه، تعز من تشاء وتذل من تشاء، تولج الليل وتولج النهار) كلها في التغيرات وليست في الثبات، أما آية سورة
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
67- سورة الملك 3: ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ: من تفوت: حمزة- الكسائي- ابن مسعود- علقمة ابن وثاب: 5/ 344 29: فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ: فسيعلمون: الكسائي: 5/ 344 68- سورة
معاني القرآن للفراء
ومن قرأ بملكنا بكسر الميم فهو الملك يملكه الرجل تَقُولُ لكل شيء ملكته: هَذَا ملك يميني للمملوك وغيره لها ولمنكوب المطايا جوانبه «7» __________ (1) الآية 38 سورة يوسف. [.....] (2) الآية 40 سورة ابراهيم.
دراسات في علوم القرآن
سلكوا مع الرسول -صلى الله عليه وسلم- كل سبيل للتوقف عن دعوته، ساموه بالمال، وعرضوا عليه الملك، وقاطعوه السبيل، وكل مشقة دون هذا المطلب، فأي شيء يكون العجز إن لم يكن هذا هو العجز كل العجز4. __________ 1 سورة الإسراء: الآية 88. 2 سورة البقرة: الآية 24. 3 النبأ العظيم: ص84، 85 بتصرف. 4 المرجع السابق: ص87، 88
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
سورة الرّوم مكية اتفاقا، وقيل: إلى قوله: فَسُبْحانَ اللَّهِ.. «1» إلخ. قال تعالى: [سورة الروم (30) : الآيات 1 الى 7] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الم (1) غُلِبَتِ وقالوا: معنى الآية: أنه بلغ أهل مكة أن الملك كسرى هزَم جيشَ الروم بأذرعاتِ، وهي أدنى أرض الروم إلى مكة
أسرار البيان في التعبير القرآني
موطن آخر من مواطن التوسع في المعنى هو العطف على مغاير في المعنى مثل قوله تعالى في سورة يونس (وَاتْلُ التوسع في المعنى هو أن يكون هناك جُمل تحتمل في بنائها أكثر من دلالة وكلها مُرادة: مثال قوله تعالى في سورة الملك (وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ {13} أَلَا يَعْلَمُ