تفسير ابن عبد السلام

ظَهِيراً } عوناً ، أو الكافر هين على الله ، ظهر فلان بحاجتي استهان بها ، منه { وَرَآءَكُمْ ظِهْرِيّاً } [ هود

تفسير مجاهد

آدَمُ، نا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ} [هود

تفسير مجاهد

إِبْرَاهِيمُ، نا آدَمُ، نا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ} [هود

تفسير مجاهد

نا آدَمُ، نا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} [هود

تفسير مجاهد

وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {§وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ} [هود

تفسير مجاهد

إِبْرَاهِيمُ، نا آدَمُ، نا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، {وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} [هود

تفسير مجاهد

آدَمُ، قَالَ: ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {§مُسَوَّمَةً} [هود

جامع البيان في تأويل آي القرآن

، قَالَ: ثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلُهُ: " {§أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ} [هود

جامع البيان في تأويل آي القرآن

مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ: " {§فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [هود

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الْقَاسِمُ، قَالَ: ثَنَا الْحُسَيْنُ، قَالَ: ثَنِي حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ: " {§وَلَا تُخَاطِبْنِي} [هود