جامع البيان في تأويل آي القرآن
11442 - حدثني يعقوب قال، حدثنا ابن علية قال، أخبرنا أيوب، عن نافع قال: كان ابن عمر يمسح رأسه هكذا= فوضع أيوب كفّه وسط رأسه، ثم أمرَّها على مقدَّم رأسه. 11443 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا زيد بن الحباب، عن سفيان، قال: إن مسح رأسه بأصبع واحدة أجزأه. (1) 11444 - حدثنا أبو الوليد الدمشقي قال، حدثنا الوليد بن ذكر من قال ذلك: 11446 - حدثني يونس بن عبد الأعلى قال، حدثنا أشهب قال، قال مالك: من مسح بعضَ رأسه ولم : 11414 ، وكان في المخطوطة والمطبوعة: "يزيد بن الحباب" ، وهو خطأ.
تفسير ابن أبي حاتم
18/ 133) والحلية (9/ 228) وأصفهان (2/ 226) والموطأ (241) . 1070: 5986: الوشم: 1: في الصحيح عن عياض بن يعلى، ورجالهما رجال الصحيح. : 5996: بي؟؟؟؟: 2: المنثور: (2/ 227) . 1073: 6001: مؤمن: 1: قال أبو بكر بن مردويه: حدثنا محمد بن هشام بن جهيمة، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوهاب بن عطاء، حدثنا زِيَادٍ الْجَصَّاصُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مجاهد قال: ابن الزبير مصلوبا فلا تمرن عليه قال: فسها الغلام فإذا عبد الله بن عمر
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال الطبري: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: أنبأنا ابن وهب، قال حدثني عمر بن محمد، عن سهيل بن أبي أخرجه ابن أبي حاتم من طريق وهيب عن سهيل بن أبي صالح به (¬7) . ورجال إسناد الطبري ثقات إلا سهيل بن أبي صالح. وقد تُكلم في روايته عن أبيه وأجاب عن ذلك محمد بن طاهر المقدسي، بأن سماعه من أبيه صحيح (¬9) .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق ، وَابن أبي داود عن هشام بن عروة قال : قرأت في مصحف عائشة (حافظوا على الصلوات والصلاة وأخرج ابن الأنباري في المصاحف من طريق سليمان بن أرقم عن الحسن ، وَابن سيرين ، وَابن شهاب الزهري وكان الزهري أشبعهم حديثا قالوا : لما أسرع في قتل قراء القرآن يوم اليمامة قتل معهم يومئذ أربعمائة رجل لقي زيد بن ثابت عمر بن الخطاب فقال له : إن هذا القرآن هو الجامع لديننا فإن ذهب القرآن ذهب ديننا وقد عزمت على أن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الحاكم وصححه عن عدي بن حاتم أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصدقة أفضل قال : خدمة عبد وأخرج البخاري ومسلم وأبو داوود والترمذي والنسائي ، وَابن ماجه عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى وأخرج ابن ماجه والبيهقي عن عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من جهز غازيا حتى يستقل وأخرج الطبراني في الأوسط عن زيد بن ثابت عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، وَابن الأنباري عن أبي معمر قال : سمعت علقمة يقرأ / {الحي القيم > / وكان أصحاب عبد الله وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف عن عاصم بن كليب عن أبيه قال : كان عمر يعجبه أن يقرأ سورة آل عمران في الجمعة وأخرج ابن إسحاق ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر عن محمد بن جعفر بن الزبير قال : قدم على النَّبِيّ صلى الله نجران ستون راكبا فيهم أربعة عشر رجلا من أشرافهم فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، منهم أبو حارثة بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الحاكم عن زيد بن ثابت قال : توفي الرجل أو المرأة وترك بنتا فلها النصف فإن كانتا اثنتين فأكثر فلهن وأخرج سعيد بن منصور والحاكم والبيهقي عن ابن مسعود قال : كان عمر بن الخطاب إذا سلك بنا طريقا فاتبعناه وأخرج عبد الرزاق والبيهقي عن عكرمة قال : أرسلني ابن عباس إلى زيد بن ثابت أسأله عن زوج وأبوين فقال زيد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذلك، وأنا معكم من الشاهدين عليكم وعليهم بذلك، كما:- 7338 - حدثنا المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله بن هاشم قال، قال، أخبرنا سيف بن عمر، (1) عن أبي روق، عن أبي أيوب، عن علي بن أبي طالب في قوله:"قال على أممكم بذلك ="وأنا معكم من الشاهدين"، عليكم وعليهم. * * * __________ (1) في المطبوعة هنا أيضًا"سيف بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذلك، وأنا معكم من الشاهدين عليكم وعليهم بذلك، كما:- 7338 - حدثنا المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله بن هاشم قال، قال، أخبرنا سيف بن عمر، (1) عن أبي روق، عن أبي أيوب، عن علي بن أبي طالب في قوله:"قال على أممكم بذلك ="وأنا معكم من الشاهدين"، عليكم وعليهم. * * * __________ (1) في المطبوعة هنا أيضًا"سيف بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ عن محمد بن جحادة في قوله {وما تسقط من ورقة إلا يعلمها} قال : لله تبارك وتعالى شجرة تحت وأخرج الخطيب في تاريخه بسند ضعيف عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما من زرع على الأرض ولا ثمار على أشجار إلا عليها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم هذا رزق فلان بن فلان وذلك قوله تعالى {وما أخرج ابن أبي حاتم عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : إن تحت الأرض الثالثة وفوق الأرض الرابعة من الجن