تفسير القرآن العظيم
آخِرُ تفسير سورة "عبس" ولله الحمد والمنة. __________ (1) ورواه الطبري في تفسيره (30/39) ، عن الحسين بن وَقَالَ: "هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ولم يخرجاه بهذا اللفظ". (3) تفسير الطبري (30/39 حاتم (7/16) . (5) في م: "تعلوها وتغشاها". (6) ذكره السيوطي في الدر المنثور (8/424) ، وله شاهد من حديث ابن مسعود: رواه ابن حبان في صحيحه برقم (2582) "موارد" من طريق شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ ابن مسعود مرفوعا: "إن الكافر ليلجمه العرق يوم القيامة فيقول: أرحنى ولو إلى النار".
تفسير القرآن العظيم
وَأَخْرَجَ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ: سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ العطاردي، سمعت ابن بَكْرٍ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ جرير بن حازم، ثُمَّ قَالَ: وَقَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي رجاء عن ابن وَقَالَ ابن جرير «1» : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ جَعَلْنَاهُمْ أُمَرَاءَ، قُلْتُ إِنَّمَا يَجِيءُ رَسُولَهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِأَنَّهُ قَدْ أهلك من المكذبين __________ (1) تفسير الطبري 8/ 51. (2) انظر تفسير الطبري 8/ 52. (3) المسند 5/ 170.
تفسير القرآن العظيم
وَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ افْتَخَرَ رجل عند ابن مسعود رضي الله اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ذَاكَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ ذَبِيحِ الله ابن وهذا صحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه، وكذا روى عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَقَدْ حَكَى الْبَغَوَيُّ هَذَا الْقَوْلَ بِأَنَّهُ إِسْحَاقُ عن عمر وعلي وابن مسعود __________ (1) تفسير الطبري 10/ 512. (2) تفسير الطبري 10/ 511.
تفسير القرآن العظيم
ابن عباس رضي الله عنهما وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَالضَّحَّاكُ وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَالسُّدِّيُّ وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ الله ابن أخي بن وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَمِّي حَدَّثَنَا سُورَةِ الْأَنْبِيَاءِ، وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى: فَنَبَذْناهُ أَيْ أَلْقَيْنَاهُ بِالْعَراءِ قَالَ ابن بأرض اليمن فالله أعلم. __________ (1) أخرجه الترمذي في الدعوات باب 81، وأحمد في المسند 1/ 170. (2) تفسير الأرويّة: الشاة الجبلية. (4) خشاش الأرض أهوامها وحشراتها. (5) تتفشّخ: أي تفرج ما بين رجليها. (6) البيت في تفسير
تفسير القرآن العظيم
وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى قال: __________ (1) في ط، جـ: "قال". (2) تفسير الطبري (1/ 37). (3) في ط، جـ: "أقرأهما". (4) في جـ: "أذهب ". (5) في طـ، جـ: "حرف واحد". (6) تفسير الطبري (1/ 41). (7) في ط، جـ: "ثم لأبى". وقد روى ثابت بن قاسم نحوا من هذا عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم (3) ومن كلام ابن مسعود، رضي
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
بالثواب {كَمَثَلِ جَنَّةٍ} بُسْتَان {بِرَبْوَةٍ} بمَكَان مُرْتَفع مستو {أَصَابَهَا وَابِلٌ} مطر شَدِيد كثير {فَآتَتْ أُكُلَهَا} أخرجت ثَمَرهَا {ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ} مطر كثير {فَطَلٌّ} فرش
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
من هذيانهم والله المستعان وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ) ولا يرهق وجوههم ( قال لا يغشاهم ) قتر ( قال سواد الوجوه وأخرج أبو الشيخ عن عطاء في الآية قال القتر سواد الوجه وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله ) وترهقهم ذلة ( قال تغشاهم ذلة وشدة وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عنه في قوله ) ما لهم من الله من عاصم ( يقول من مانع وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد في قوله ) ويوم نحشرهم ( قال الحشر الموت وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن زيد في قوله ) فزيلنا بينهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، عن ابن عباس Bهما في قوله { أضغاث أحلام } قال : من الأحلام الكاذبة . وأخرج ابن جرير عن الضحاك Bه مثله . وأخرج ابن جرير عن مجاهد والحسن وعكرمة وعبد الله بن كثير والسدي { رضي الله تعالى عنهم } مثله . وأخرج ابن جرير عن ابن عباس - Bهما - في قوله { وادّكر بعد أمة } يقول : بعد سنين . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس - Bهما - أنه قرأ { وادكر بعد أمة } بالفتح والتخفيف
تيسير الكريم الرحمن
تفسير سورة الممتحنة
تيسير الكريم الرحمن
تفسير سورة الكافرون