جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير"يهدي" في فهارس اللغة. (2) انظر تفسير"الصراط المستقيم" فيما سلف 8: 529 ، تعليق: 3، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"الكفر" فيما سلف من فهارس اللغة. (4) انظر تفسير"المسيح" فيما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير"يهدي" في فهارس اللغة. (2) انظر تفسير"الصراط المستقيم" فيما سلف 8: 529 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"الكفر" فيما سلف من فهارس اللغة. (4) انظر تفسير"المسيح" فيما
تفسير ابن أبي حاتم
أهمية تفسير ابن أبى حاتم 1- امتاز هذا التفسير بأنه جمع بين دفتيه تفسير الكتاب بالسنة وآثار الصحابة والتابعين المنثور للسيوطي نجد أن السيوطي يذكر الرواية ولم ينسبها إلى غير ابن أبى حاتم، وكذلك ابن كثير. 4- حفظ لنا تفسير ابن أبى حاتم كثيرا من التفاسير المفقودة مثل تفسير سعيد بن جبير ومقاتل بن حيان وغيرهما. 5- إن معظم التفاسير
تفسير ابن أبي حاتم
. : 286: الكافرين: 2: تفسير مجاهد: (1/ 64) . 71: 287: الحرورية: 1: رواه الحاكم في: «تفسيره» (2/ 370) ووافقه الذهبي. : 288: خانوا: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 66) . : 290: العالية: 3: المصدر السابق. 72: 293: الأرحام: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 66) . 73: 298: الآخرة: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 66) . : 299: النار: 2:
تفسير ابن أبي حاتم
. : 302: ذلك: 4: تفسير عبد الرزاق (1/ 64) وتفسير ابن كثير (1/ 67) . 74: 304: الليل: 1: صحيح. . 75: 306: الأمر: 1: الجوامع (4929) والمنثور (1/ 43) والطبري في «تاريخه» (1/ 39) . : 309: عام: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 64) . : 311: بعض: 3: تفسير ابن كثير: (1/ 68) . 76: 315: فاعل: 1: تفسير ابن كثير: (1/
تفسير ابن أبي حاتم
. : 366: النار: 3: المصدر المتقدم لابن كثير. 85: 372: الجنة: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 79) . : 373: المعيشة يقال: رغد عيشهم ورغد بضم الغين وكسرها وأرغد القوم: أخصبوا وصاروا في رغد من العيش. 86: 374: عليهم: 1: تفسير مجاهد: (1/ 75) . : 375: قيس: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 79) . : 377: أبى ليلى: 3: المصدر السابق. : 378: العسل: 4: المصدر السابق. : 379: جريج: 5: المصدر السابق. 87: 382: وزوجته: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 79) .
تفسير ابن أبي حاتم
) والقرطبي (4/ 83) والمنثور (2/ 23) والبداية (8/ 92، 93) والحلية (5/ 99) . 649: 3502: بأقلامهم: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 128) . 651: 3516: الصديق: 1: تفسير سفيان (ص/ 78) والقرطبي (3/ 1330) . : 3519: الله: انظر تفسير ابن كثير: (1/ 364) . : 3521: أخر: 2: صحيح. متفق عليه. وبداية (2/ 98، 134) . : 3522: جرير: 3: رواه البخاري في «الأدب المفرد» : (33) . 653: 3531: بالقلم: 1: تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
انظر، تفسير ابن كثير: (2/ 575) . : 12577: الخوف: 7: المنثور: (5/ 142- 146) . : 12578: شيئا: 8: المصدر السابق. : 12581: وخلقه: 3: المنثور: (5/ 144) . : 12582: سواء: 4: المصدر السابق. : 12583: وحوله: 5: تفسير 577) . : 12584: منه: 6: المنثور: (5/ 146) . : 12585: الأصهار: 7: المصدر السابق. : 12586: وولده: 8: تفسير ابن كثير: (2/ 577) . : 12587: البنين: 9: المنثور: (5/ 148- 149) . 2292: 12588: منه: 1: انظر، تفسير ابن
تفسير ابن أبي حاتم
: 13723: مختلفة: 6: المصدر السابق. 2467: 13724: الدنيا: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 194) . : 13725: يرجعون المصدر السابق. : 13732: واردون: 3: المصدر السابق (5/ 678) . : 13732: والملائكة: 4: قال ابن كثير في تفسير قراءة علي وعائشة، رضى الله عنهما. : 13733: لا يسمعون: 5: المنثور: (5/ 678) : 13734: والملائكة: 6: تفسير 13735: حبيسا: 1: المنثور: (5/ 681) : 13736: منهم: 2: المصدر السابق. : 13737: حسيسها: 3: قال القرطبي في تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
للخبيثين من الرجال، وكذا الخبيثون للخبيثات، وكذا الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات. 2561: 14309: ذلك: 1: تفسير مجاهد: (2/ 439) . : 14310: ونحوه: 2: تفسير القرطبي: (7/ 4603) . : 14311: ذلك: 3: المصدر السابق. : 14312 : الكافرين: 4: تفسير مجاهد: (2/ 439) . : 14313: للطيبات: 5: تفسير ابن كثير: (3/ 278) .