جامع البيان في تأويل آي القرآن

أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ ) [سورة الرحيم رب أعن يا كريم" (2) قوله : "فقد يجب" جواب قوله : "فإن ظن ذو غباء . . . " . (3) يعني أن آية سورة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ) [سورة قوله تعالى ذكره:( انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأمْثَالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا ) [سورة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الفرائض لهذا تَبعٌ. 6765 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:( أَسْلَمْنَا ) [سورة الباطل، وقالوا من القول الذي هو كفر بالله، على علم منهم بخطأ __________ (1) الأثر: 6765- سيأتي في تفسير"سورة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

كان صحيحًا جائزًا، كما قال في المائدة،( فَتَنْفُخُ فِيهَا ) [سورة المائدة: 110]: (2) يريد: فتنفخ في الهيئة مضبوط هكذا في المخطوطة ، وهو الصواب. (2) في المطبوعة والمخطوطة: "فأنفخ فيها" ، وهو مخالف للتلاوة في سورة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

، كما قال تعالى ذكره:( فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ) [سورة فكأنه قيل: وليعلم الله أيكم المؤمن، كما قال جل ثناؤه:( لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى ) [سورة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

فأما قِرًى، فإنه كان محظورًا بهذه الآية، حتى نسخ ذلك بقوله في"سورة النور":( لَيْسَ عَلَى الأعْمَى حَرَجٌ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ ) الآية [سورة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

يزيد قال، حدثنا سعيد، عن __________ (1) انظر تفصيل القول في هاتين القراءتين ، في نظيرة هذه الآية من سورة البقرة: 282 في 6: 80-82 ، وإن اختلف وجه التأويل في الآيتين ، كما يظهر من مراجعة ذلك في آية سورة البقرة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الله تبارك وتعالى:( فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ) [سورة يرِث، فهؤلاء العَتَاقة. (2) وقال: ألا ترون قول زكريا:( وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي ) [سورة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ) [سورة ، حدثنا يحيى بن واضح قال، حدثنا الحسن، عن يزيد النحوي، عن عكرمة في قوله:( وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ ) [سورة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

بن جبير قال: أتى رجلٌ ابن عباس فقال: سمعت الله يقول( وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ) [سورة يقول:( ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ) [سورة