سلسلة التفسير
تحديد مدة قصر الصلاة للمسافر Q رجل سافر لقضاء مهمة كلف بها، ولا يعلم وقت انتهاء مهمته، فكم يجوز له أن يقصر في سفره؟ A الذي يظهر -والله أعلم- أنه يقصر مادام مسافراً؛ للعمومات، فإن عائشة قالت: (فرضت الصلاة
سلسلة التفسير
حكم ارتداء المرأة قميصاً رجالياً في الصلاة Q هل يجوز أن أرتدي قميصاً رجالياً في الصلاة؛ وذلك لكونه أبيض
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
الليل فسبحه} العشا آن أو التهجد {وأدبار السجود} التسبيح في آثار الصلوات والسجود والركوع يعبر بهما عن الصلاة وقيل النوافل بعد المكتوبات أو الوتر بعد العشاء والأدبار جمع دبر وإدبار حجازي وحمزة وخلف من أدبرت الصلاة
روائع البيان تفسير آيات الأحكام
[6] الصلاة على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ التحليل اللفظي {يُصَلُّونَ} : الصلاة في اللغة
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
115 - وإذا كان المشركون قد منعوا المسلمين من الصلاة فى المسجد الحرام، فلن يمنعهم هذا من الصلاة وعبادة
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
96 - وإن من اتباع ملة إبراهيم الاتجاه فى الصلاة إلى البيت الذى بناه والحج إليه، وقد بين الله تعالى ذلك الخيرات والثمرات، وأودع الله - سبحانه وتعالى - البركة فيه، وهو مكان هداية الناس بالحج والاتجاه فى الصلاة
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
استنصحكم وأقيموا وجهتكم لله بالصلاة وتعطفوا على الأتباع بعد تعليمهم بالزكاة وكملوا صلاتكم بما به كمال الصلاة من الركوع العدل في الفعل بين حال قيام الصلاة وسجودها المظهر آية عظمة الله مع الراكعين الذين هم العرب
تفسير أحمد حطيبة
فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ} [الصافات:143]، كانت له فضيلة أنه كان كثير التسبيح، وكثير الصلاة عليه الصلاة والسلام.
تفسير المنتصر الكتاني
حكم الاستعاذة في الصلاة وأما التعوذ فقد أوجبه قوم، ودليلهم قوله تعالى: {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ الرَّجِيمِ} [النحل:98]، فعمم ليشمل ذلك القرآن في صلاة وفي غير صلاة، والخروج من الخلاف والاحتياط لصحة الصلاة
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
الفاتحة خلف الإمام في الصلاة السرية. 14 - وعن جابر بن عبد الله قال: «كنا نقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام في معناه من الأحاديث والآثار (¬2)، تدل على ملازمة الصحابة - رضي الله عنهم - على قراءة الفاتحة في الصلاة ) تجد بعضًا منها في المسألة الأخيرة من المبحث الثاني في هذا الفصل حكم قراءة ما زاد على الفاتحة في الصلاة . (¬3) أخرجه أبو داود - في الصلاة- ما يجزئ الأمي والأعجمي من القراءة - الحديث 832، والنسائي في افتتاح الصلاة - باب ما يجزئ من القراءة عمن لا يحسن القرآن- الحديث 885، وعبد الرازق- الحديث 2747، والبيهقي في