تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
السماوات والأرض آية 2 الفرقان : ( 2 ) الذي له ملك . . . . . 14959 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن العلاء أبو كريب ، ثنا عثمان ابن سعيد ، ثنا سعيد ، ثنا بشر بن عمارة ، ثنا أبو روق ، عن الضحاك ، عن عبد الله بن عباس قوله تعالى : ولم يتخذ ولدا 14960 حدثنا أبو عبد الله الطهراني ، انبا حفص بن عمر العدني ، ثنا الحكم ابن قوله تعالى : ولم يكن له شريك في الملك 14961 أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قراءة ، انبا ابن وهب ، انبا أبو قوله تعالى : وخلق كل شيء 14962 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب الي ، انبا اسماعيل
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
: كل شيء يصيب ابن آدم يزول عنه وليس بغرام وانما الغرام اللازم ما دامت السماوات والأرض . 15365 حدثنا أبو زرعة ، ثنا سعيد بن سليمان ، ثنا أبو معشر ، عن محمد بن كعب : ان عذابها كان غراماً قال : ما نعموا في الدنيا . 15366 حدثنا أبو زرعة ، ثنا عبد الرحيم بن مطرف ، ثنا عيسى بن يونس ، عن موسى بن عبيدة ، انبا محمد بن مستقراً ومقاماً الفرقان : ( 66 ) إنها ساءت مستقرا . . . . . 15369 حدثنا أبي ، ثنا الحسين بن الربيع ، ثنا أبو على حدة والشعر على حدة والعصب على حدة والعروق على حدة . 15370 حدثنا أبي ، ثنا الحسين بن الربيع ، ثنا أبو
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
""" صفحة رقم 2973 """" 16880 حدثنا أبي ثنا محمد بن أبي نعيم الواسطي ، ثنا ابان بن يزيد العطار ، ثنا أبو قوله تعالى : من الشجرة ان يا موسى اني انا الله رب العالمين 16881 حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد ، الطور كلمه بكلام غير الكلام ، والباقي نحوه . 16883 حدثنا أبي ، ثنا محمد بن بكار بن الرمان الرغامي ، ثنا أبو تكلم بكلامه كله لم يطقه فمكث موسى اربعين ليلة ، لا يراه أحد الا مات من نور رب العالمين . 16884 أخبرنا أبو قوله تعالى : لعلكم تصطلون 16885 حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد ، ثنا اسباط ، عن السدي لعلكم تصطلون
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 11285- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا محمد بن عقبة، قال، حدثنا الفزاري، عن سفيان بن حسين، لنا نساؤه، ومن لم يعط الجزية لم يحل لنا نساؤه = قال الحكم: فذكرت ذلك لإبراهيم، فأعجبه. (2) * * * قال أبو وانظر سنن البيهقي 7: 173. (2) الأثر: 11285-"محمد بن عقبة بن المغيرة الشيباني" ، "أبو عبد الله الطحان" قال البخاري"معروف الحديث" ، وقال أبو حاتم"ليس بالمشهور" ، وذكره ابن حبان في الثقات. و"الفزاري" ، هو"أبو إسحق الفزاري": "إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة الفزاري" ، الإمام الثقة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عليه وسلم، رأى قوما يتوضأون لم يُصب أعقابَهم الماءُ، فقال: ويل للعراقيب من النار. (3) . 11519 - حدثنا أبو النار. (4) __________ (1) الأثر: 11516- انظر التعليق على الأثر السالف. (2) الأثران: 11517 ، 11518-"أبو في المسند 3: 316 من طريق أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، بنحوه. (3) الأثران: 11517 ، 11518-"أبو رواه أحمد في المسند 3: 316 من طريق أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، بنحوه. (4) الأثر: 11519-"أبو روي عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقال أبو عبيدة بعد البيت : " يعني أبا ضب ، رجلاً من هذيل ، قتل هريم بن مرداس وهو نائم ، وكان جاورهم بالربيع وقد روى أبو الفرج الأصبهاني في الأغاني 13 : 66 ( ساسى ) ، عن أبي عبيدة أن هريم بن مرداس كان مجاورًا في فالذي قاله أبو عبيدة هنا مضطرب ، وهو زيادة بين قوسين في النسخة المطبوعة ، فأخشى أن لا تكون من قول أبي و أما " أبو ضب " الرجل من هذيل ، فهو شاعر معروف من بني لحيان ، من هذيل ، له شعر في بقية أشعار الهذليين لم أقف بعد على " مالك " هذا ، ولكني أظن أن شعر عباس هذا ، يدخل في خبر مقتل " مالك " الذي قتله " أبو ضب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بيته لا يأكلون الصدقة، فجعل لهم خمس الخمس. 16112 - حدثنا أحمد قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا عبد السلام الله صلى الله عليه وسلم الذين لا تحل لهم الصدقة. 16115 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا أبو وذكره البخاري ، فقال : " فيه نظر " ، وقال أبو حاتم : " شيخ " . وأمَّا " أبو الديلم " ، فلم أعرف من يكون ، وهكذا أثبته من المخطوطة ، وهو في لمطبوعة : " عن ابن الديلمي وكتاب ابن عباس إلى نجدة ، رواه أبو عبيدة في كتاب الأموال من طرق ص : 332 - 335 ، رقم : 850 - 852 ، وانظر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فلما نزل فيه القرآن، تاب ونزع وحسنت، توبته فيما بلغني. (1) 16970- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال: فهمَّ المنافقون بقتله، فذلك قوله:(وهموا بما لم ينالوا). 16971- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة بِكَفَّيْ سَبَنْتَى أَزْرَقِ العَيْنِ مُطْرِقِ (3) الأثر : 16973 - " أيوب بن إسحاق بن إبراهيم بن سافري " ، أبو قال ابن أبو حاتم : " كتبنا عنه بالرملة، وذكرته لأبي فعرفه ، وقال : كان صدروقًا " . و " عبد الله بن رجاء بن عمرو " ، أبو عمرو الغداني . كان حسن الحديث عن إسرائيل . وهو ثقة .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقال له أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب، أترغب عن ملة عبد المطلب؟ فقال النبي صلى الله عليه قال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب، أترغب عن مِلَّة عبد المطلب؟ فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدُ له تلك المقالة، حتى قال أبو طالب آخرَ ما كلَّمهم: "هو على ملة عبد المطلب لرسول الله:( إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ) ، الآية. (1) 17326- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو ورواه مسلم في صحيحه 1 : 213 - 216 ، من طرق ، أولها هذه الطريق التي رواها منه أبو جعفر.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي، قال: ثنا أبو أُسامة، عن الأجلح، قال، قلت للضحاك: ما أرجاؤها، قال: قال: ثنا الأشيب، قال: ثنا أبو عوانة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبير( وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا حدثنا محمد بن سنان القزاز، قال: ثنا حسين الأشقر، قال: ثنا أبو كدينة، عن عطاء، عن سعيد بن جُبير، عن ابن ثَمَانِيَةَ )، فقال بعضهم: عني به ثمانية صفوف من الملائكة، لا يعلم عدّتهن إلا الله. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو