أحكام القرآن
لأنه إنما سماه حيا مجازا إذ كان عضوا يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها ومعلوم أنه لا حياة فيها آخر سورة يس. سورة والصافات بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قوله تعالى إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ
إبراز المعاني من حرز الأماني - البابي الحلبي
آخرين أحدهما في أواخر هذه السورة في ومتم ومت فقال فيه صفا نفر بالرفع على الفاعلية والموضع الآخر في سورة بتثقيله وأشار بقوله خولا أي حفظ إلى أن لفظ الميتة الذي وقع فيه الخلاف معروف مشهور بين القراء وهو الذي في سورة يس { وآية لهم الأرض الميتة } ____________________ 1- يعني { ويقتلون الذين يأمرون بالقسط } واحترز بقوله
أضواء البيان
السَّمَاوَاتِ وَمَا في الأرْضِ جَمِيعاً منْهُ} [الجاثية:13] وقد بينا معنى تسخير ما في السماء بإيضاح في سورة حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ} [يس :41-42] وقد أوضحنا الآيات الدالة على هذا في سورة النحل وغيرها.
سراج القارئ المبتدي وتذكار المقرئ المنتهي
تحقيق الأولى وإبدال الثانية ألفا فإن كان بعدها ساكن طول المد لأجله نحو قوله تعالى: أَأَنْذَرْتَهُمْ [يس : 10]، وليس في القرآن متحرك بعد الهمزتين في كلمة سوى موضعين يا وَيْلَتى أَأَلِدُ [هود: 72]، في سورة هود لتسهلا بين رحمه الله تحقيق الهمزة الثانية التي هي ذات الفتح وذلك بعد تحقيق الأولى من أأعجمي وعربي في سورة
تفسير اللباب - ابن عادل
وأمَّا « لمّا » فقرأها مشدَّدةً هنا وفي « يس » وفي سورة الزخرف ، وفي سورة الطارق ، ابن عامر وعاصمٌ وحمزة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج النحاس عن ابن عباس قال : نزلت سورة القمر بمكة . وأخرج ابن الضريس وابن مردوية والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس قال : نزلت بمكة سورة { اقتربت الساعة } . وأخرج الديلمي عن عائشة مرفوعاً من قرأ ب ( الم تنزيل ) و ( يس ) و { اقتربت الساعة } و { تبارك الذي بيده
أحكام القرآن
ملكوت السموات والأرض وما خلق الله من شيء فأخبر أن في جميع ما خلق دلالة عليه ورادا للعباد إليه آخر سورة فاطر ومن سورة يس بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى والشمس تجري لمستقر لها حدثنا عبدالله بن محمد
أحكام القرآن
ميتة وليس كذلك لأنه إنما سماه حيا مجازا إذ كان عضوا يحيى الأرض بعد موتها ومعلوم أنه لا حياة فيها آخر سورة يس ومن سورة والصافات بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا
إبراز المعاني من حرز الأماني
وإبقاؤها جائز عند الحروف الستة، ويستثنى مما نسبه في هذا البيت إلى الكل وإلى خلف ما سبق ذكره من نوني: "يس بهذا الكلام إلى الموت أو إلى البعث ومجازاة كل بعمله فهذا حكم عظيم عم الغافلين عنه كقوله: __________ 1 سورة مريم، آية: 74. 2 سورة الفاتحة، آية: 6.